伝統的ヨーガの理論と技術: 2017

2017年7月22日土曜日

穂高２０１７（２）

長野の穂高養生園で実施された合宿セミナー・シリーズ「穂高２０１７」の「①一般編」「②技術編」に連続参加された神奈川県在住のY.H.さん（男性）のフィードバックです。
　　　

　　
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
　　
先週バンコクのオフィスに帰りました。今回は４月に親族の「一周忌」があったこともあり、３ヶ月に及んだ、長めの日本滞在でした。
　　
日本は例年より早めの梅雨明けだったようですね。こちらは雨期の真っ最中で、連日曇天です。このところ、バンコクでの仕事期間は８月末からで、７月-8月はインドに帰っていたのですが、今年の予定はまだ未定です。
　　　
バンコクは７月９日（日）に「雨安居（カオパンサー）」入りしています。上座部仏教国での、３ヶ月に及ぶ集中的な仏道修行の期間です。
　　
また、昨年１０月１３日に崩御されたブミボン国王の本葬の日取りが１０月２５日（水）ー２９日（日）に決まっています。それに向けて、国を挙げての準備が進行中です。
　　　　　
タイは一つの時代が終わりました。７０年に及ぶ治世により、戦後の現代タイ社会を構築して来た中心、ドラマの主役が退場されたのです。こちらのNHKの記事が参考になります。
→ http://www.nhk.or.jp/kokusaihoudou/archive/2016/12/1201.html?utm_int=detail_contents_news-link_002
　　　　
　
タイで仕事をするようになり２０年になります。わたしたちも、全盛期のブミボン国王治世のタイの時代の気分を共有して来ました。

　　　
南国の上座部仏教国として、すべては移ろい行くもの（諸行無常）、という仏教文化が浸透しているタイ（諸法無我/アナートマン）。
　
常住・不変・無限定の実在としての自己（アートマン）を追求するインドのヒンドゥー文化。

近代西欧文明と古来の伝統文化の共存が理想（和魂洋才）とされ、高度成長期・長期のデフレ停滞期を経て、すでに一歩先に超高齢化社会という未知の領域に踏み込みつつ、爛熟を続ける現代の日本文化。
　
ヨーガを通して、「インド」「タイ」「日本」の３つの文化に関わって来たことで、ヨーガとヨーガを成立させる時代と文化背景への洞察を深めることが出来たように思います。
　　　　
そのことが、「理論としてのヨーガ」「技術としてのヨーガ」「思想としてのヨーガ」を明確に区分けして理解して行くという、中立で客観的な現在の立場と見解へ繋がっています。
　　　　　

【穂高２０１７】
　
２００８年から穂高養生園で年１回『伝統的ヨーガの理論と技術』の学習プログラムが実施されています。今年で１０年目です。　

今年は、「①一般編」「②技術編」「③理論編」「④オンラインコース補習編」「⑤瞑想編」「⑥特別編：ヨーガと自然療法」の６つのプログラムが組まれ、述べ１０２名の方が参加されました。

【穂高２０１７の日程】

５月１２日（金）⑤瞑想編（森の家：参加１０名）
５月１３日（土）↓
５月１４日（日）↓
５月１５日（月）↓
↓↓
５月２６日（金）①一般編（養生園主催：参加２６名）
５月２７日（土）↓
５月２８日（日）↓②技術編（森の家：参加１４名）
５月２９日（月）　↓
５月３０日（火）　↓
５月３１日（水）　↓
６月０１日（木）OFF
６月０２日（金）③理論編（森の家：参加１３名）
６月０３日（土）↓
６月０４日（日）↓
６月０５日（月）↓
６月０６日（火）OFF
６月０７日（水）OFF
６月０８日（木）④補習編（森の家：参加１３名）
６月０９日（金）↓
６月１０日（土）↓
６月１１日（日）↓
↓↓
６月２３日（金）⑥特別編（養生園主催：参加２６名）
６月２４日（土）↓「ヨーガと自然療法」
６月２５日（日）↓
　
　
【穂高養生園について】

〒399-8301 長野県安曇野市穂高有明7258-20
→ http://www.yojoen.com/
　
穂高養生園は１９８６年に設立されたセルフ・ケアのための滞在型の療養施設です。自分の健康を自分で守るために、豊かな自然の中で、自然食や積極的運動、ヨーガ・リラクセーションなどにより自然治癒力を高め、心身に備わる癒しの力を活性化させる「場」を提供しています。
　
　
【ワンサニット２０１７】

次の日本組対象の『伝統的ヨーガの理論と技術』のプログラムは、バンコク郊外のワンサニット・アシュラムでの「ワンサニット２０１７」です。
　
ワンサニット・アシュラムでの１１日間の専門コースは今年で９年目になります。基本的に、リピーターの方（穂高編参加etc.）を対象とするプログラムですが、例年、初めての方の参加も条件付きでお受けしています。

ロナウラのカイヴァリヤダーマ研究所付属カレッジへの留学（CCY/DYEd）を考えている方や、オンラインコースを受講中の方、受講考慮中の方には、最適な予習・補習のプログラムになります。

日程：１１月２６日（日）ー１２月６日（水）・１０泊１１日
施設：バンコク郊外のワンサニット・アシュラム
主題：伝統的ヨーガの理論と技術/ヨーガとアジアの精神性
目的：ヨーガをライフ・ワークとして続ける自信を提供
対象：リピーターの方中心
定員：１２名前後
施設：アウトドアー派のエコロジー実験施設（冷房・温水シャワー無）
食事：菜食タイ料理
費用：実費分担＋ドネーション
追加：タイの瞑想センターでVipassana
　　
次のページは、昨年の「ワンサニット２０１６」のフィードバックです。
→ https://hhyoga.blogspot.com/search/label/%E3%80%94%E3%83%AF%E3%83%B3%E3%82%B5%E3%83%8B%E3%83%83%E3%83%88%E7%B7%A8%E3%80%95
　　　
　　　　　　
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
　
穂高２０１７：フィードバック・シリーズ（２）
会場：穂高養生園（→ http://www.yojoen.com/ ）
日程：５月２６日（金）－３１日（水）「①一般編」「②技術編」
評者：神奈川県在住のY.H.さん（男性）

【プロフィール】

1. 住んでいるところ
　
神奈川県川崎市
　
2. 現在されていること（仕事etc.）、今までにされて来たこと
　
現在は自営業をしております。中小企業の経営サポートと、小さなYOGA教室の運営をしております。約１２年ほどタイに在住しておりました。
　
3. 学生時代の専攻、職業/専門資格、特技/趣味やライフワーク

文学部日本文学科
　　
4. ヨーガ歴

約１０年
　　
5. ヨーガとご自分の関係について
　
今までは人生のど真ん中にヨーガを置こうとして、その周りの環境を整えることに腐心していましたが、今回を機に、ヨーガ以外のことを円滑にするための潤滑油のようなものと捉えた方が、結果的にヨーガと良好な関係を築くことができ、色んなことが上手くいくのではないか、と思っています。
　
　
【フィードバック】
　
1. 穂高養生園について
1.1 穂高の環境と養生園の施設
　　　　
緑に囲まれた環境で、ゆったりできました。
　　
1.2 ゲストルーム（森の家/里の家）・お風呂（温泉）
　　
森の家に宿泊しました。部屋は想像していたよりも暖かく、夜も快適に過ごせました。自然を眺めながらの露天風呂は貴重な経験になりました。
　　
1.3 講義・実習室（木と人ホール）
　　
自然と調和した素敵な施設でした。
　
1.4 食事
　　
バリエーションに富んでいて、毎回食事の時間が楽しみでした。

1.5 スタッフの対応

とても良かったです。
　

2. プログラムについて
2.1 実習について
2.2 講義について
　
アーサナ→プラーナーヤーマ→サマーディという一連の流れの中で、それぞれの実践がどのような意味を持つのか、実習と講義を繰り返すことで、頭と体の双方で学べたのが良かったです。

2.3 面白かったこと/興味を持たれたこと

バンダやプラーナーヤーマの練習方法がとても面白くためになりました。
　　
2.4 もの足りなかったこと/疑問に思ったこと
　
初めて参加する身には十分すぎるほどの内容でした。

2.5 プログラム向上への提言

Facebookでシェアされている情報に、他の手段でもアクセスできるようになると嬉しいです。

3. 総括
3.1 「穂高編2017」に参加したメリットがあったかどうか

ありました。今後のヨーガの学びを根本から改める衝撃がありました。日本人として、健全にヨーガと関わるためのヒントが満載でした。

3.2 穂高で感じられたこと/考えられたこと
　　
自然豊かな穂高で実習したことで、環境によってヨーガ実践の質が大きく変わるということを実感できました。

3.3 その他全般的なご意見/ご感想 etc.
　　
自分はまだまだヨーガを知らないと感じ、もっともっと学びたいと思いました。この度は本当にありがとうございました。今後ともよろしくお願いいたします。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

2017年7月19日水曜日

穂高２０１７（１）

長野の穂高養生園で実施された合宿セミナー・シリーズ「穂高２０１７」のフィードバックです。
　

日程：２０１７年５月２６日（金）ー６月２５日（日）
主題：伝統的ヨーガの理論と技術
会場：穂高養生園（長野県安曇野市穂高 → http://www.yojoen.com/ ）
　
２００８年から毎年５月６月に穂高養生園で『伝統的ヨーガの理論と技術』の学習プログラムが実施されています。今年で１０年目です。
　　　　
今年は「①一般編」「②技術編」「③理論編」「④オンラインコース補習編」「⑤瞑想編」「⑥特別編：ヨーガと自然療法」の６つのプログラムが組まれ、述べ１０２名の方が参加されました。
　　　　　　
５月１２日（金）⑤瞑想編（森の家）
５月１３日（土）↓
５月１４日（日）↓
５月１５日（月）↓
↓↓
５月２６日（金）①一般編（養生園主催）
５月２７日（土）↓
５月２８日（日）↓②技術編（森の家）
５月２９日（月）　↓
５月３０日（火）　↓
５月３１日（水）　↓
６月０１日（木）OFF
６月０２日（金）③理論編（森の家）
６月０３日（土）↓
６月０４日（日）↓
６月０５日（月）↓
６月０６日（火）OFF
６月０７日（水）OFF
６月０８日（木）④補習編（森の家）
６月０９日（金）↓
６月１０日（土）↓
６月１１日（日）↓
↓↓
６月２３日（金）⑥特別編（養生園主催）
６月２４日（土）↓「ヨーガと自然療法」
６月２５日（日）↓
　　　

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穂高２０１７：フィーバック・シリーズ（１）　　　
日程：５月２６日（金）－２８日（日）「①一般編」
評者：京都在住のY.T.さん（女性）
　　　　
【プロフィール】
　
京都に住み、細々とヨーガを伝えています。
まだ、ヨーガ歴は７年と短く、
これから深遠なヨーガの世界に浸っていきたいと思っています。
　

　　
【フィードバック】

1. 穂高養生園について

1.1 穂高の環境と養生園の施設
緑の美しい、心も体も洗われるような清潔な場所でした。
早朝に行った、川の美しさ・清々しさは、
今でも細胞に染み渡っています。
　
1.2 ゲストルーム（森の家/里の家）・お風呂（温泉）

里の家で就寝させていただきましたが、
手作りの温もり、自然を取り入れるアイディアに満ちた空間で、
大変勉強になりました。

アロマスプレーやリンスなど、帰ってから作って、
使用しています。

1.3 講義・実習室（木と人ホール）

一番端に居ましたが、シャワーサナの時、
空が目に映り吸い込まれていきそうでした。
とても温かい空間でした。

1.4 食事

どのお料理も美味しかったです。

1.5 スタッフの対応

スタッフの皆さま、ありがとうございました。
朝早くから夜遅くまで、私たちに寄り添って、
すべてのリクエストに快く応えてくださっていました。
心から感謝しています。
　　

2. プログラムについて

2.1 実習について

プラーナーヤーマとバンダ、
クリアーが難しく感じました。

説明されると、理論はふむふむと納得できますが、
いざ実践となると、体が言うことを聞かない…
ここを統合させていくトレーニングなんでしょうか。

カパーラバーディ１２０回を３セットや、
ナウリも、一朝一夕にはできません。
アーサナも含め、毎日毎日、コツコツ練習を積み重ねていきます。
　
2.2 講義について

ヨーガのコンセプト、方法、効果が非常にわかりやすかったです。

アーサナ、プラーナーヤーマ、サマーディがそれぞれ、
姿勢、呼吸、思考の静止に向かっていくということ、
その方法、根拠がはっきり掴めました。

スパッスパッと定義づけられているので、
カテゴリーごとの枠組みを理解することができました。

「ヨーガとは何か」、今まで「〇〇ヨガ」というのが出てくるごとに、
アタフタして焦っていましたが、自分の中で、
要不要をジャッジできるようになったと思います。
無駄な時間を過ごさなくて済みそうです。

2.3 面白かったこと/興味を持たれたこと

『ヨーガ・スートラ』や、『ハタプラディピカー』を読み込みたいと思いました。
大元の経典をしっかり捉えてから、
それを自分の住む地域に合うように調整していく。

ヨーガとは何か、また、自分のアイデンティティは何か、を把握しつつ、
そこも統合していくことで、自分の中にヨーガを落とし込んでいくことが
大事なんでしょうか。

仏教や、もう少し狭い地域（特に京都に住んでいるので、身近な風土）にも造詣を深めていく必要があることを感じました。

2.4 もの足りなかったこと/疑問に思ったこと

お恥ずかしながら、
何が疑問でわからないのか、がよく分かっていません。
まだまだ理解レベルが低いのだと思います。
インドの歴史については、まだまだ手をつけられない状態です。
　
2.5 プログラム向上への提言

特にありません。
　

3. 総括

3.1 「穂高編2017」に参加したメリットがあったかどうか

参加してよかったと思っています。

3.2 穂高で感じられたこと/考えられたこと

丁寧に生きるということ。
自分をよく知り、
自分にとって何が大事で、何が不要なのか判断し、
無駄を削ぎ落としていくということ。

3.3 その他全般的なご意見/ご感想 etc.

伝統的ヨーガに触れられて、本当に良かったと思います。
ヨーガを伝えることをやめたいと思ったこと、何度かありましたが、
それは、膨大な情報に振り回されて、よくわからなくなった時でした。

自分は何もわかってない、知らない、とても伝えていく自信がない、
と思った時、しんどくなって、逃げたくなりました。

今も、同じように、わかっていないことは気づいていますが、
以前の不安とは異種のものです。もっと知りたいと思っています。
今後ともよろしくお願いします。

　

☆☆☆☆☆☆

2017年4月12日水曜日

カイヴァリヤダーマ研究所2017 (2)

カイヴァリヤダーマ研究所の付属カレッジで、２０１７年１月２月の６週間コース（CCY）を受講された、京都在住のD.M.さん（男性）の総括レポートです。

期間：２０１７年１月１５日－２月２５日

本家インドの老舗のヨーガ研究所（１９２４年創立）の付属カレッジ（１９５１年開校）で、ヨーガを集中的に勉強するということについての、貴重な現地報告です。

インドで本格的・体系的にヨーガの勉強をされたい方は、カイヴァリヤダーマ研究所付属カレッジの６週間コース（CCY）から始めて、条件が許すようなら、次のレベルの１年間コース（DYEd）に進学するのが無理の無い確実なコースです。

また、２０１４年５月からインターネットを使ったオンライン・コース（YIC）も開講されています。
→ http://kdham.com/yoga-instructors-course/

インターネット上のビデオ教材での講義と、ロナウラでの２週間のスクーリング参加で６週間コース（CCY）相当の修了証が発給されます。

インドからの通信制のヨーガ・コース、という新しい試みで、運営側にも、受講生側にも、試行錯誤のところがありますが、１９２４年からロナウラに蓄積されて来たヨーガ研究のリソースにアクセス出来るチャンネルが増えたことは歓迎されることです。

中・長期間インドでヨーガの勉強をする条件と環境にない方には、オンラインコースは有効な選択肢です。

　

【カイヴァリヤダーマ研究所】
Kaivalyadhama Yoga Institute
Lonavla-410403, Dist.Pune, Maharashtra, India
→ http://www.kdham.com/

カイヴァリヤダーマ研究所は、近代的ヨーガ研究のパイオニアであるスワーミー・クヴァラヤーナンダ（1883-1966）によって、１９２４年にインド・マハーラーシュトラ州のロナウラに設立された、インドで（世界で）初めてのヨーガの学術的研究所です。

カイヴァリヤダーマ研究所で、伝統的なハタ・ヨーガの技法の生理学的・心理学的な効果が実証的に研究されたことで、ヨーガが一般社会の教育・医療分野で応用される方向性が確立されました。

現在、キャンパス内では
・サイエンス・ラボ（Scientific Research Department/SRD）
・哲学・文献学研究室（Philosophico-Literary Research Department/PLRD）
・付属カレッジ（G.S.Colledge of Yoga/GSC）
・ヘルスケア・センター（Health Care Center/HCC）
・付属小中学校（Kaivalya Vidya Niketan/KVN）
などが運営されています。

　
【カイヴァリヤダーマ研究所・６週間コース（CCY）】
G.S.College of YOGA and Cultural Synthesis,
(Recognised by NCTE, Govt. of India)
Kaivalyadhama Yoga Institute, Lonavla - 410403

カイヴァリヤダーマ研究所のヨーガ教育は、伝統的ヨーガを、身体的・心理的・社会的・精神的の各側面で、学術的に、ニュートラルにバランス良く扱う枠組みを提供しています。
　
学術的なアプローチですので、ヒンドゥー教の宗教性は混ぜられていません。誰でもがライフワークとして続けて行ける「ヨーガ」の土台が築かれるように組立てられています。

付属カレッジでは、年２回６週間コース（Certificate Course of Yoga/CCY）が開講されています。

日程：１月１５日ー２月２４日 / ５月２日ー６月１１日
期間：６週間（５週間の講義＋１週間の試験）
施設：カイヴァリヤダーマ研究所付属カレッジ
言語：英語とヒンディー語のバイリンガル
資格：高卒以上（最終卒業校の卒業・成績証明書提出）
年齢：制限なし
食事：菜食インド料理
締切：１２月１５日（１月コース）/３月３１日（５月コース）
費用：（授業料・宿泊・食事込）留学生１０００ドル

６週間コース（CCY）は、エントリー・レベルのスタンダードでアカデミックなコースです。もともと現役の学校教職員の方が夏期休暇中にロナウラでヨーガ教育の６週間の集中研修を受けて、学校教育の現場にヨーガを導入することを目的に始められたものです。

ヨーガを自分のライフ・スタイルに取り入れて行くための必要十分な基礎知識が提供されますし、伝統的ヨーガへの洞察や、効率的なヨーガ指導のための枠組みも紹介されます。

外国人にとっても、「カイヴァリヤダーマ」のCCYコースは、インドでのヨーガ学習の、最適で必要十分な導入プログラムとなります。今までに、３０名以上の日本人の方がCCYコースを受講されています。

２０１５年からインド政府AYUSH省の主導で、ヨーガ教育のスタンダード化が進められているため、CCYの教授科目もそれに準じて改編されました。
　　
CCY修了レベルは、QCI/SVCYPのレベル１（ヨーガ・インストラクター）の検定試験に準拠しています。

　　　　
以下が、付属カレッジのCCYの概要です。

理論編

科目I：伝統的ヨーガ（講義数 - 12）

1 ヨーガとヨーガ・テキストの紹介（3時間）

1.1 ヨーガの紹介

1.1.01 伝統的な理解：ヨーガの語源、さまざまな古典的ヨーガ・テキストにおけるヨーガの定義
1.1.02 ヨーガの起源、歴史と発展
1.1.03 ヨーガの学派の簡単な紹介

1.2 ハタ・ヨーガのコンセプトの紹介（9時間）

1.2.01 ハタ・プラディーピカーとゲーランダ・サンヒターを中心に重要なハタ・ヨーガのテキストの紹介
1.2.02 ヨーガ的ダイエットの概念
1.2.03 ハタ・ヨーガに於けるサーダカ・タットワとバーダカ・タッタワ（ヨーガに望ましい条件と望ましくない条件）のコンセプト
1.2.04 ゲーランダ・サンヒターに於けるガタとガタ・シュッディのコンセプト
1.2.05 ハタ・ヨーガでのシャット・クリヤーの目的と有用性
1.2.06 ハタ・ヨーガでのアーサナの目的と有用性
1.2.07 ヨーガ・アーサナとヴィヤヤーマ（体操）の違い
1.2.08 ハタ・ヨーガのプラーナーヤーマの性質、目的、重要性
1.2.09 バンダとムドラーの性質、目的、重要性
1.2.10プラーナ、ナーディ、チャクラのコンセプト

　
科目II：ヨーガとメンタル・ヘルス（講義数 - 12）

1 ヨーガとメンタル・ヘルスの紹介（4時間）
　
1.1 ヨーガ＆メンタルヘルス
　
1.1.01 メンタル・ヘルス、ホリスティック・ヘルス、医学的、ヨーガ的観点での定義
1.1.02 メンタル・ヘルスに関連するヨーガの定義

1.2 ヨーガ＆ストレス管理（8時間）

1.2.01 人間の精神：ヨーガ的コンセプトと現代的コンセプト、行動、意識
1.2.02 挫折、葛藤、心身症
1.2.03 心と身体の関係
1.2.04 精神衛生：精神衛生に於けるヨーガの役割
1.2.05 メンタル・ヘルス：ヨーガ的観点
1.2.06 心理社会的環境とそのメンタル・ヘルスへ重要性（ヤマとニヤマ）
1.2.07 ストレスのコンセプト：現代科学とヨーガ
1.2.08 ライフ・マネージメントにおけるヨーガの役割

科目III：人体の構造と機能とヨーガ実習の効果（講義数 - 12）

1 はじめに

1.1 基本的な人体の解剖学と生理学（8時間）

1.1.01 解剖学と生理学の定義
1.1.02 基本用語の意味－系、器官、組織、細胞、基本組成
1.1.03 人体の9つの系の紹介
1.1.04 人体の異なる系の機能
1.1.05 感覚器官の紹介
1.1.06 ホメオスタシス

1.2 ヨーガ的活動の利点と制限（4時間）

1.2.01 感覚器官の神経筋協調
1.2.02 運動生理学の基礎
1.2.03 ヨーガ的活動の利点
1.2.04 様々なヨーガ的活動の制限と禁忌

科目IV：ヨーガと価値教育（講義数 - 12）

1 ヨーガ哲学（10時間）

1.1 パタンジャリ入門

1.1.01 シャッド・ダルシャナの一般的紹介、サーンキャ・ヨーガを中心に
1.1.02 パタンジャリによるヨーガの定義、性質、目標
1.1.03 チッタとチッタ・ブーミー、チッタ・ヴルッティとニローダ・ウパーヤ（アビヤーサとヴァイラーギャ）のコンセプト
1.1.04 イーシュヴァラとイーシュヴァラ・プラニダーナのコンセプト
1.1.05 チッタ・ヴィクシェーパ（アンタラーヤ）とそのに伴うもの（サハブーヴァ）
1.1.06 チッタ・プラサーダナのコンセプトと精神的安定への関連性
1.1.07 クリヤー・ヨーガ
1.1.08 クレーシャとヨーガに於けるその意義
1.1.09 パタンジャリのアシュターンガ・ヨーガ：その目的と効果、その意義
　

2 ヨーガと価値教育（2時間）

2.1 ヨーガと価値教育

2.1.01 価値観：自然、役割、分類
2.1.02 価値教育の理論的根拠
2.1.03 価値教育の目標と目的
2.1.04 価値教育の方法としてのヨーガ

科目V：ヨーガ実習の指導法（講義数 - 09）

1 はじめに（1時間）

1.1 教育と学習

1.1.01 教授方法を定義する
1.1.02 教授の概念
1.1.03 学習の概念

2　教授法の原則（ヨーガ）

2.1 教授法の情報源（2時間）

2.1.01 ヨーガの原則：
1）アーサナの原則、
2）プラーナーヤーマの原則、
3）シュッディ・クリヤー、ムドラーとバンダの原則
2.1.02 解剖生理学的原則
2.1.03 心理学的原則
2.1.04 教育学的の原則
2.1.05 社会学的の原則

2.2 クラス・マネージメント（2時間）

2.2.01 クラスの統制 - 初級、上級、混合、小/大、患者/特別グループ
2.2.02 クラスの配置
2.2.03 座席配置
2.2.04 教材の種類
2.2.05 教材選択の原則

2.3 教授法（1時間）

2.3.01 教授法に影響を及ぼす要因
2.3.02 ヨーガの教授法で使われるさまざまな方法

3 ティーチング

3.1 レッスン・プラン

3.1.01 レッスン・プランの必要性
3.1.02 ヨーガ的レッスン・プランを準備するガイドライン
3.1.03 レッスン・プランのモデル

実技編

1 アーサナ

1.01 シャヴァ・アーサナ
1.02 アルダ・ハラ・アーサナ（片足/両脚）
1.03 ウッタナ・パーダ・アーサナ
1.04 パヴァナムクタ・アーサナ（アルダ/プールナ）
1.05 ナウカ・アーサナ（仰臥位/腹臥位）
1.06 ヴィパリータ・カラニ
1.07 サルヴァーンガ・アーサナ
1.08 マツヤ・アーサナ
1.09 ハラ・アーサナ
1.10 ブジャンガ・アーサナ
1.11 アルダ・シャラヴァ・アーサナ
1.12 シャラヴァ・アーサナ
1.13 ダヌラ・アーサナ
1.14 マカラ・アーサナ
1.15 ヴァックラ・アーサナ
1.16 アルダ・マッチェーンドラ・アーサナ
1.17 ジャヌーシルシ・アーサナ/パスチマッターナ・アーサナ
1.18 パーダハスタ・アーサナ
1.19 カカ・アーサナ
1.20 トリコーナ・アーサナ
1.21 ヴァジュラ・アーサナ
1.22 ウシュトラ・アーサナ
1.23 ヨーガ・ムドラー
1.24 パールヴァッタ・アーサナ
1.25 アカルナ・ダヌラ・アーサナ
1.26 チャクラ・アーサナ（横曲げ）
1.27 ヴィリックシャ・アーサナ
1.28 タダー・アーサナ

2 瞑想用のアーサナ

2.01 アルダ・パドマ・アーサナ
2.02 パドマ・アーサナ
2.03 スヴァスティカ・アーサナ

3 その他の実技

3.01 シンハ・アーサナ
3.02 ブラフマー・ムドラー
3.03 ウディヤーナ・バンダ
3.04 ジャランダーラ・バンダ
3.05 ムーラ・バンダ

3クリヤー

3.01 カパーラバーティ
3.02 ジャラ・ネーティ
3.03 ラバー・ネーティ
3.04 ヴァマナ・ダウティ
3.05 アグニ・サーラ
3.06 トラータカ

4 プラーナーヤーマ

4.01 アヌローマ・ヴィローマ
4.02 ウジャーイー
4.03 シーターリー
4.04 シートカーリー
4.05 バラマリー

5 マントラ

5.01 プラナヴァ・ジャパ
5.02 スヴァースティ・マントラ
5.03 オーム・スタヴァナ

6 追加実習

以下の実習（カイヴァリヤダーマの伝統以外）は、学生がQCI試験を通過するために指導される。

6.1 スーリヤ・ナマスカーラ
　
6.2 スークシュマ・ヴィヤヤーマ：
身体の主要な関節の動きとそれを実習するための実演能力。
-首
-肩
-胴体
-膝
-足首

付属カレッジ・６週間コース（CCY）の総括レポート
期間：２０１７年１月１５日－２月２５日
評者：D.M.さん（京都在住・男性）
　

　
　
【プロフィール】

1. 住んでいるところ/ご家族のこと

京都に住んでいます。

2. 現在されていること（仕事etc.）/今までにされて来たこと

システム・エンジニアとして働いています。

3. 学生時代の専攻、職業/専門資格、趣味/ライフワークなど
4. 海外訪問歴（英語コミュニケーション力/異文化親和度）

幼少期を海外で過ごしました。
英語でのコミュニケーション力は低い目です。

5. ヨーガ歴（実習歴/指導歴）

指導歴なし。
2000年代後半よりアーサナ・プラーナーヤーマの
練習をしています。

6. ヨーガに関心を持たれた理由

たまたまです。
そのように思うようになりました。

7. ヨーガがご自分にプラスに作用しているポイント

システムに対する洞察を深めるために有益であるように感じています。

8. 今回カイヴァリヤダーマCCYを受講された動機

自分の練習方法を見直すため。

9. 10年後のご自分のイメージ

ありません。
なくなりました。

【フィードバック】

1. 場所と環境

1.1 ロナウラという環境
1.2 カイヴァリヤダーマ研究所の施設

研究所の外側も内側も、バブル期前夜、バブル期の日本を彷彿させるものがありました。

1.3 ゲスト・ルーム

海外から来たほとんどの生徒は教師の人たちも生活している宿舎に滞在しました。

研究所から900メートル離れた場所にあります。とてもきれいでした。

1.4 ダイニング・ホールでの食事

海外から来た学生にはスパイスが幾分強い食事のようでした。

そのような学生のために、スパイスなしの煮野菜が用意されています。

スパイス入りの煮野菜とスパイスなしの煮野菜を合いがけにしていました。

1.5 キャンパス内の生活

とにかく忙しかったです。

2. 付属カレッジの授業について

2.1 実習クラス（プラクティス）

朝、夕に実習のクラスがあります。

取り扱われるのは基本的なアーサナとクリヤーの技法のみです。

プラーナーヤーマ、バンダには踏み込みませんでした（それらの入門のためのディスカッションはありました）。

2.2 講義の内容

2.2.1 伝統的ヨーガ（Traditional Yoga）

ハタ・ヨーガの重要なテキストについて概要が紹介されます。

　
2.2.2 ヨーガとメンタルヘルス
（Yoga & Mental Health）

フロイトからカール・ロジャースまでの心理学と
比較する形式でヨーガの意義を考察する授業です。

2.2.3 人体の構造と機能とヨーガ実習が及ぼす作用
（Structure & Function of Human Body &effects of Yoga Practices on）

ヨーガのさまざまなテクニックとその効果について、生理学的な観点から論じる内容でした。

プラーナヤマについてもっとも多くの時間を割いていました。

2.2.4 ヨーガと価値教育
（Yoga & Value Education）

パタンジャリによるヨーガスートラの概論と、ヨーガと価値教育について論じられる授業です。

特に価値教育についての授業は、インドまで行って学ぶ価値のあるものだと感じました。

2.2.5 ヨーガの教授法
（Practice Teaching in Yoga）

講師が若い世代の方であったこともあり、シニアの教授陣がリタイアした後のカレッジを想像させる授業となりました。

2.3 講師陣の印象

さまざまな講師による授業を受けていく中で、異口同音に聞こえてくるものがあり、それがカイヴァリヤダーマらしさなのかな、と思いました。

2.4 他の受講生（インド人・外国人）

インド人受講生の中には、すでにホワイトカラーとして社会の中で働いたことのある人たちが、一定数いて、そのことが印象的でした。

キャリア・デザインの中に伝統的なヨーガの短期コースを組み込むような時代が到来しているようです。

2.5 授業時間以外の過し方

キャンパス内に自室がなかったので、やや難儀しました。

図書館かカフェにしか座るところがありませんでした。

3. 研究所のキャンパスの外にて

3.1 プネー訪問

今回の渡印では、バブル期前夜、バブル期の日本を思い起こさせるもの、こと、がとてもたくさんありましたが、プネーでの一日はその最たるものでした。

土地の価値が倍増している話、スターバックス・カフェやH&Mの看板のある風景に驚きました。
　　
　
3.2 ロナウラ・ヨーガ研究所（LYI）訪問

こちらも以前訪問したときよりも、追い風に乗っている感じがしました。

【最終試験のフィードバック】

1. 理論編

1.1 伝統的ヨーガ（Traditional Yoga）
1.2 ヨーガとメンタルヘルス（Yoga & Mental Health）
1.3 人体の構造と機能とヨーガ実習が及ぼす作用
（Structure & Function of Human Body &effects of Yoga Practices on）
1.4 ヨーガと価値教育（Yoga & Value Education）
1.5 ヨーガの教授法（Practice Teaching in Yoga）
　　
1.6 口答試験（Viva-voce）

外部から試験官を2人呼び、さまざまな質問をされます。初心者には簡単な質問を、多少ヨーガを練習していると思われる人にはそれなりの質問をされます。

私はどうやら後者と思われたようで、汗をたくさんかきました。

　
2. 実技編
3. 教育実習（Teaching Lesson）

6週間の最後の4、5週間目は教育実習でした。

世界のさまざまな場所から来た人たちが教えると、ヨーガに対する強い思い入れが伝わってきました。

インドの人たちは、その点、対照的で、あっさりしているのがわかりました。

4. 総括

4.1 CCYを受講したメリットはあったかどうか

CCYを受講した体験が、今後どのような実を結ぶのか、今の段階では不明です。

4.2 ロナウラの総合的な学習環境について

キャパシティに対して人数が多すぎるような気がしました。

4.3 特に印象に残った体験や出来事

いろいろな形で2、3年という時間が示されたことが
印象的でした。

たとえば、「ヨーガの技法での変化が安定してくるには、
2年、3年必要かな・・・」、といったような言い方で、2、3年という時間の感覚を、複数の講師の授業で聞きました。

あるいは、ロング・コースの学生との会話の中で、「2年くらいしてからわたしはとても落ち着くようになったんだよね・・・」という言い方を聞きました。

あるいは古いテキストを読む中でも、2年という時間が出てきました。

4.4 経済面での費用対効果/満足度

非常に経済的でした。

4.5 今後のご自分とヨーガの関係への影響について

帰国してから1ヶ月間は日本の元の生活に最適応するためにあっという間に過ぎていきました。

まだ次の一歩をどこに置くのかは考えあぐねている感じです。

4.6 今後CCYの受講を考えている方へのアドバイス

ロング・コースを受講しない人にとっては、CCYを受講するよりも、オンラインコースを受講する方が時間的にも、経済的にも、その他渡印に伴うさまざまなリスクを考えても、メリットは大きいと思います。
　　
本格的にヨーガを深めたいのであれば、ロング・コースを受講するべきだと思います。

CCYのカリキュラムは、QCIの検定に準じたものに推移しつつあり、今後はそのためのコースになっていくような想像をしています。

4.7 日本からの旅程/航空便

全日空成田ームンバイ直行便を利用しました。非常に快適でした。
　
帰路は、自動車が予定よりも早く空港に到着したため、ムンバイ空港で４時間ほど過ごすことになりました。

何をするにせよお金のかかる空港なので、ロナウラから食べ物を持ってきたことがとても役立ちました。

4.8 インド全般のご感想 etc.

渡航までの2ヶ月間、インドに行くのが嫌でため息ばかりついていました。

いまは、カレッジで出会った人々が恋しいような
気持ちです。

以上です。

☆☆☆☆☆

2017年3月26日日曜日

カイヴァリヤダーマ研究所2017 (1)

２０１７年３月５日（日）－３月１９日（日）の１５日間の日程で実施された、オンライン・コース（YIC）の日本人受講生対象の「合同スクーリング２０１７」のフィードバック・シリーズ①です。
　　　

【合同スクーリング２０１７】

　　
日程：２０１７年３月５日（日）ー１９日（日）/１５日間

施設：ロナウラ・カイヴァリヤダーマ研究所

目的：オンラインコースのスクーリング

対象：ビデオ講義の視聴終了/課題レポート提出済の方

参加：１９名＋メンター２名

食事：菜食インド料理（自然療法の食事法に準拠）

追加：ウルリカンチャンで自然療法、世界遺産エローラ探訪 etc.

共同アルバムをグーグル・フォトに作成中です

「2017.INDIA/Lonavla2017」

→ https://goo.gl/photos/ryXakmeF2x2WxnwA8

２０１４年５月からカイヴァリヤダーマ研究所で開講されているオンライン・コース（YIC）には、現在、１４カ国から３００名前後の受講生が登録、そのうち日本人受講生が７０名以上を占めています。

昨年に続いて第２回目となった「合同スクーリング２０１７」には１９名（男性２名・女性１７名）の方が参加、課題レポート提出/実技試験/ティーチング・レッスンの難関を通過されて、全員修了証を授与されました。

ヨーガは入り口は広く見えるのですが、一旦その中に入ってからが、意外にたいへんな分野です。

そもそも、ヨーガは、遠い異国のインドの異教であるヒンドゥー教の宗教文化に継承されてきたものです。先に進めば進むほど、わたしたち日本人が知らないこと・解らないことが次々と出て来るのは、ある意味、当然のことでしょう。
　　　

ヨーガのことをより良く知り、着実にヨーガ理解とヨーガ体験を深めて行くには、１９２０年代からロナウラに蓄積されて来た近代的な学術的リソースを活用することが最短コースです。

　　　
近代的ヨーガ研究の発祥の地であるロナウラには、合理的なヨーガ理論とスタンダードなヨーガ技法、そして、それらを根拠付けているヨーガの古典文献研究が蓄積されています。

今までに色々な「スタイル」のヨーガの実践を経験されて来た方にも、また、ヨーガに付き添うインドの哲学・宗教思想・精神性に関心がある方にも、ロナウラに蓄積されて来たヨーガ研究の成果は有益で魅力的です。

本家のインドでも、ヨーガは激動の時代に入りました。

２０１４年に中道右派・ヒンドゥー民族主義系インド人民党（BJP）政権が成立したことにより、本家インドでは、政府の政策レベルで「ヨーガ」を定義し、インド国民の福利厚生のために積極的にヨーガを振興するばかりでなく、世界的な文化戦略のツールとして「ヨーガ」を前面に打ち出しています。
　　　　

インドでもヨーガを巡る状況が急展開している現在、わたしたちは、インド発祥の仏教文化圏に属するアジア人・日本人として、インドの伝統を踏まえながらも、現代日本人に無理や矛盾のない合理的なヨーガを構築し、実践して行くことが課題となるでしょう。
　　　　

【オンライン・コース（YIC）】

カイヴァリヤダーマ研究所のオンライン・コース（YIC）は２０１４年５月に開講されました。

→ http://kdham.com/yoga-instructors-course/
　　

オンラインコースのテーゼです。

　　　　
Yoga from the Source,
Knowledge should precede Practice.
（情報源からのヨーガ、知識が実践に先行しなくてはならない）
　　　

インターネット上のビデオ教材での講義と、ロナウラでの２週間のスクーリングで６週間コース（CCY）相当の修了証が授与されるプログラムです。
　　

オンラインによるヨーガ教育プログラムと言うまったく新しい試みで、試行錯誤もありますが、２０１５年５月と２０１６年１１月の２回のリニューアルを経て、利便性が向上しました。
　　　

また、日本人受講生のために、日本人メンター（現在３名）により、定期的にオンライン勉強会が開催されています（関西・関東）。日本語での補習教材も着実に積み上げられて来ています。

昨年１１月のリニューアルにより、主要モジュールのビデオ講義のスクリプトが追加されたことで、その日本語訳を作成中です。近いうちに、講義ビデオへの日本語字幕の実現が図られます。

【授業科目】

　　
現在、オンライン・コースの授業科目は５つのモジュールで１２６講義・４５時間の内容です。

モジュール１：パタンジャリ・ヨーガ・スートラ

講師：ガネーシュ・ラオ（２１講義・８時間）

モジュール２：伝統的ヨーガ/『アシュターンガ・ヨーガ』講読

講師：G.S.サハイ（２８講義・１０時間）

モジュール３：人体の構造と機能

講師：シャラッド・バレーカル（３３講義・１３時間）

モジュール４：ヨーガとメンタルヘルス

講師：R.S.ボーガル（３６講義・１２時間）

モジュール５：ヨーガ技法の教授法

講師：リー・マジェスキー（８講義・２時間）

これらは、近代ヨーガを構成する「ヨーガ・ダルシャナ」「ハタ・ヴィッディア」「サイエンス（解剖生理学/心理学/教育）」の各分野の基本事項をカバーする、スタンダードでバランスの取れた内容です。カイヴァリヤダーマ研究所付属カレッジの講義のダイジェスト版です。

決してやさしい内容ではないですが、「ヨーガ」に関する基礎教養とも言えるもので、このコンテンツがあたまに入っていれば、ヨーガへの誤解や無駄な迷いは解消されて行きます。

【ロナウラでスクーリング】

オンラインコース（YIC）の修了には、ロナウラのキャンパスでの２週間のスクーリング修了が必修です。

昨年の第１回「合同スクーリング２０１６」では、１７名の受講生の方がスクーリングに参加して無事コースを修了、今年の「合同スクーリング２０１７」では１９名の方が無事修了されました。

来年の第３回「合同スクーリング２０１８」の予定です。

　　
日時：２０１８年３月４日（日）－３月１８日（日）

会場：ロナウラのカイヴァリヤダーマ研究所

目的：スクーリング・カリキュラムを消化し修了証取得（YIC）

対象：ビデオ講義の視聴を終了/課題レポート提出された方

定員：２０名前後（オブザーバー参加も可）

費用：スクーリング実費６００ドル＋共同経費分担

追加：自然療法アシュラム滞在、世界遺産エローラ石窟寺院群探訪etc.
　

　　

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
　

ロナウラでの「合同スクーリング２０１７」のフィードバック①

評者：東京在住のN.H.さん（女性）
　　

N.H.さんは次のスケジュールで「ロナウラ２週間＋エローラ探訪２泊２日」のインド研修を消化されました。

３月４日（土）

- 成田から全日空の直通便でムンバイ到着

- ムンバイ空港内のニランタ・トランジット・ホテル泊

↓

３月５日（日）

- 車でムンバイ空港からロナウラへ移動

- カイヴァリヤダーマ研究所へチェックイン・スクーリング開始

- ウルリカンチャンの自然療法アシュラム

↓

３月１９日（日）

- スクーリング終了・カイヴァリヤダーマ研究所チェックアウト

- ロナウラからプネー経由でエローラへ、

- エローラ遺跡群直近のホテル・カイラーシュ泊

↓

３月２０日（月）

- エローラ石窟寺院群探訪（仏教・ヒンドゥー教）

- エローラからオーランガバード経由でプネー帰還

-プネー市内のホテル・シュレーヤス泊

↓

３月２１日（火）

- プネーからムンバイ空港へ

-ムンバイ空港から全日空便で成田へ
　

【プロフィール】

1 住んでいるところ：

東京都在住/1人暮らし

2 現在されていること（仕事etc.）：
　　

ヨーガスタジオや公民館でヨーガ教室を担当しつつ、人材系企業にて売上管理の仕事をしています。

　　
5 海外渡航歴/異文化親和度：

学生時代は北米に留学していました
　　　

6 ヨーガ歴/研修プログラム参加歴：

2015年穂高養生園（一般編/技術編）、ワンサニット2015
　
　

【フィードバック】
　

1 オンラインコースのビデオ講義
　　

1.1 受講開始日/受講期間/費やした勉強時間

　　
2015年7月に受講開始してから現在まで受講しています。スクーリング終了後も繰り返しビデオ講義を視聴できるのがありがたいです。
　　　
勉強に費やした時間は正確にはわかりませんが、モジュール1.、2、3のビデオ講義は5回は視聴していると思います。
　　

1.2 メンターによる勉強会への参加回数
　

東京2回、鎌倉7回程参加しています。参加できなかった勉強会の資料も大変勉強になりました。2015年ワンサニットでの資料や講義のノートも課題レポートの際に役立ちました。

　
1.3 ビデオ講義の内容（難易度/ご自分の理解度）

1.3.1 モジュール1 パタンジャリ・ヨーガ・スートラ

　
とても難易度の高い内容でしたが、それゆえに徐々に理解が深まっていく段階が実感としてあり、ぼやけていたヨーガ・スートラの概要が次第にクリアになっていきました。5つのモジュールの中で一番好きな講義でした。

ビデオ講義と今回のスクーリングでのラオ先生の講義でサーンキヤ哲学とヨーガの関連性がやっと明確に理解できました。

1.3.2 モジュール2 伝統的ヨーガ（チャランダースの『アシュターンガ・ヨーガ』）

とても難易度が高い内容でした。Ebooksで配布されたチャランダースの『アシュターンガ・ヨーガ』それ自体はとても分かりやすい内容なのですが、ビデオ講義の中で、サハイ先生は様々な文献から引用し、比較して説明をしていたため、文献の知識が無い私にとっては、「一体今はどの文献のことを言っているのかしら？」と迷うことが多く、難しかったです。

鎌倉での勉強会が無ければビデオ講義の内容はほとんど理解できなかったと思います。

　
1.3.3 モジュール3 人体の構造と機能

（STRUCTURE & FUNCTION OF HUMAN BODY）

　
一番身近な内容で講義も分かりやすかったです。人体の構造と機能の講義であるのに、ヨーガ・スートラに関連付けての説明がとても面白かったです。

　
1.3.4 モジュール4 ヨーガとこころの健康（YOGA AND MENTAL HEALTH）

　
このモジュールのビデオ講義が一番難しかったです。Ebooksの教材も所々理解できていないまま、レポートの傾向と対策を頼りに課題に取り組みました。

1.3.5 モジュール5 ヨーガ技法の教授法（TEACHING METHODOLOGY）

　
難易度としては一番低かったです。Ebooksの教材もビデオ講義もわかりやすい内容でした。

　

2 合同スクーリング２０１７

2.1 カイヴァリヤダーマ研究所について

2.1.1 ロナウラという環境と研究所の施設

　
滞在期間中は学びに集中でき、とても恵まれた環境でした。

　
2.1.2 ゲスト・ルーム（HCC/Amrta）とキッチンの食事：

女子寮のAmrtaに滞在しました。風通しも日当たりも良く部屋も広くて快適でした。トイレとシャワーが別なのも良かったです。一度だけ夜にシャワーのお湯が出ないことがありました。

講義や食事をするHCCと離れた場所（徒歩5分程）にあるので、移動に少し時間がかかるのと、忘れ物をするとへこみます。

寮のすぐ近くにハイウェイが通っているので、夜は結構派手なクラクションの音が気になるかもしれませんが、私はすぐに慣れました。気になる方は耳栓が必要かもしれません。

キッチンの食事は毎回とてもおいしくいただきました。後半はスパイスに少々飽きてきましたが、毎日きっちり3食いただきました。

午後のティータイムにでる果物のおいしさに毎回感動していました。バナナ、みかん、ブドウ、パパイヤ、スイカ、パイナップル等、暑い時間に食べるフルーツは最高でした。

2.1.3 講義室（図書室）と実習室（Manana）

　
講義室（図書室）
　

普通の講義室です。座面が木で硬く、お尻が痛くなるので布をクッション替わりに敷いていました。

実習室（Manana）

朝5：30-6：00の瞑想と7：00-8：30の実習の時間はとても寒かったです。Tシャツとトレーナーの上にダウンを着て実習しました。靴下も2枚履いていました。

午後の実習の時間にはびっくりするくらい暑くなって、頭がぼーっとすることもありました。

　
2.1.4 スタッフの対応

皆さんとてもよい対応でした。

2.1.5 キャンパス・ライフ

WiFiが繋がるカフェが女子寮から遠いため、最初は不便だなと思いましたが、ズボラさが手伝って、後半はネット断食も同時にできて、むしろ快適に過ごせました。

午後のスケジュールがタイトでした。講義（図書室）→クティ→実習（manana）の間の休み時間がほぼ移動時間に取られ、実はトイレを我慢することがしばしばありました。膀胱炎になるかも？と思い、後半は遅れて参加することが何回もありました。時間通りに講義が終わらない中、移動+トイレ休憩込みで10分の休憩はキツかったです。

2.2 講師陣の講義

どの講義も素晴らしく、とても贅沢な講義でした。ビデオ講義の講師のほぼ全員の講義を直接受けることができ、貴重な経験でした。

2.3 クティ（Kuti）でのプログラム

1週目はマントラ、2週目はヨーガスートラの詠唱をしましたが、個人的には2週ともヨーガスートラの詠唱をしたかったです。スワミジのヨーガスートラの解説をもっと聞きたかったです。

2.4 実習クラス/実習試験

アーサナ実習ではサッディヤ先生とジョーティ先生の2人のクラスを受講することができました。カレッジでヨーガ講師を育成するための実習と、HCCでのヨーガ実習の違いを体験できたことは貴重な経験でした。

2.5 ティーチング・レッスン

順番が進むほどに課題のハードルが高くなっていっているような気がしました。最初の課題の説明の際に、模範レッスンを（ビデオでも）通しで見ることができたら良かったなと思います。

2.5 課題レポート

ものすごく時間がかかりました。頭では理解したつもりでも、いざ自分の言葉でまとめようとすると、

何から書いていいのかわからないという壁に幾度となくぶつかりました。それくらい理解が浅かったのだと痛感しました。

通算でどれくらい時間を費やしたがわかりませんが、事前にレポート提出が必須だったため、スクーリングでは現地でしか経験できないことを思う存分吸収することができました。

3 オンラインコース（YIC）の総括

3.1 オンラインコースを受講したメリットがあったかどうか

メリットしかありません。様々な側面からヨーガをとらえる良き機会となりました。

スクーリングは終わりましたが、やっとスタート地点に立ったような気持ちです。

3.2 ロナウラでの合同スクーリングで深まった体験や理解

2週間繰り返しの実践の中で、身体や心の落ち着き具合や反応の変化が体感としてありました。

3.3 ご自分の今後のヨーガの方向性について

自分の成長や進化のために、ヨーガと良い距離を保って付き合っていきたいです。

3.4 「オンラインコース＋合同スクーリング」の経済面での費用対効果/満足度

大満足です。

3.5 今後オンラインコース受講を考えている方へのアドバイス

　
とても充実した内容のプログラムであり、且つメンターによるサポート体制が整っているため

スクーリングも安心して臨めました。

参考図書を読んだり、ビデオ講義をまとめたり、課題レポートは大変ですがそれらもすべて貴重な財産となると確信しています。

3.6 日本からの旅程・航空便

往路

3/4 11：35 ANA 成田→ムンバイ

3/19 エローラ泊

3/20 プネー泊

復路

3/21 20：00 ANA ムンバイ→成田
　

☆☆☆☆☆

5. エローラ探訪

5.1 プネー・エローラの往復道中

8人乗りの車にガイドとドライバーを含み6人での移動だったため車内はゆとりがあり、とても快適でした。移動時間も予定よりも短く、あまり苦になりませんでした。

5.2 エローラでの宿泊先（Hotel Kailas）

とっても静かな場所です。朝は鳥のさえずりと近くにある寺院のお祈りの音で目覚めました。

2週間滞在した寮では車の音が始終聞こえていたので、ものすごく静寂を感じました。

5.3 エローラの遺跡群（仏教/ヒンドゥー教）

言葉を失うほどのスケールの大きさに感動しっぱなしでした。仏教遺跡の中では、しばらくこのまま座っていたいと思うことが何度もありました。

5.4 エローラ・インフォメーション・センター（JICA協力）

日本語のビデオを視聴し、わかりやすい内容でしたが、内容はエローラでのガイドさんが説明してくれたものとほぼ同じなので、時間が無ければ省いてもいいかなと思いました。

5.5 エローラ探訪へ行ったメリットがあったかどうか

遠くて暑いですが一見の価値ありです。

5.6 今後エローラ探訪に行かれる方へのアドバイス

開場と同時に入場するといいです。

スクーリングで朝5時起きに慣れているので早起きは苦になりません。

　
　
　
（この項続く）

☆☆☆☆☆

2017年1月25日水曜日

ワンサニット2016 (2)

バンコク郊外のワンサニット・アシュラムで実施された日本組対象の「ワンサニット２０１６」の参加メンバーの方のフィードバック・シリーズです。

【ワンサニット２０１６】

日程：１１月２７日（日）ー１２月７日（水）/１０泊１１日
施設：バンコク郊外のワンサニット・アシュラム
主題：伝統的ヨーガの理論と技術/ヨーガとアジアの精神性
目的：ヨーガをライフ・ワークとして続ける自信を提供
追加：オンラインコースとの関連付け/補習編としての役割
対象：リピーターの方中心
参加：１４名（女性１３名/男性１名）
施設：アウトドアーのエコロジー実験施設（冷房温水シャワー無）
食事：菜食タイ料理

グーグル・フォトに「ワンサニット２０１６」の合同アルバムがあります。
→ https://goo.gl/photos/D6RuyJNefLvDxoUX8
「ワンサニット編」はヨーガを包括的に扱う１０日間の専門コースとして２００９年から始まりました。今回で８回目です。

基本的に、リピーターの方を対象とするプログラムです。ロナウラのカイヴァリヤダーマ研究所の付属カレッジのコースへの留学を考えている方や、オンラインコースを受講中の方/受講を考えている方には最適な準備と予習・補習になるプログラムです。

【ワンサニット・アシュラムについて】
Wongsanit Ashram
PO Box 1, Ongkharak、Nakhorn Nayok 26120, Siam (Thailand)
→ http://www.wongsanit-ashram.org/

ワンサニット・アシュラムはサティラコセーシュ・ナーガプラディーパ財団傘下の団体で、１９８５年にドイツからの助成金で、エコロジーの実験・実践のために造られた施設です。バンコクの中心部から車で約１時間半、隣県のナコンナヨック県のオンカラックにあります。

セミナー・ハウスとしても解放され、各種のワークショップに使われています。外国からのワークショップ・グループもよく訪れます。サティラコセーシュ・ナーガプラディーパ財団代表のスラック・シヴァラクシャ氏は仏教思想家・活動家として世界的な著名人で、ノーベル平和賞にも３回ノミネートされています。

キャンパス内の施設は自然環境を生かしたアウト・ドアー系です。自然療法センターとしても利用されています。

ワンサニット２０１６：フィーバック②
評者：東京在住のM.F.さん（女性）

【プロフィール】

① 住んでいるところ

東京都在住。
滋賀の実家に祖母、両親がいます。神戸に兄が住んでいます。

② 現在されていること（仕事etc.）・今までにされて来たこと

仕事はアウトドア・スポーツの分野でアパレルデザインをしています。

２年半ほどまえに独立し、フリーランスでデザイナー業をしています。２つの契約ブランドのほか、個人でグラフィックを受けたり、
今は自分のブランドを起こす準備をしています。

　
③ 学生時代の専攻科目・職業資格・専門資格など

大阪でファッションの専門学校に通っていました。

（趣味やライフワーク）
・美術館、芸術祭にいくこと
・旅
・料理
・おいしいものを食べにいくこと
・たまにジョギング

④海外渡航歴/異文化親和度

仕事・研修で、フランス/イタリア/オーストラリア/中国

個人では、タイ、フィリピン、フィンランド、スウェーデン、デンマーク、ノルウェー

⑤ ヨーガ歴（実習歴/指導歴）

６年くらい。指導歴はありません。
ここ３、４年は仕事ばかりで継続が全くできていないのでほぼ初心者です。今回のワンサニットでしきり直しです！

⑥ ヨーガを始められた理由/最初のヨーガ・レッスンの思い出

心が要因の身体の不調を感じ始めたときにヨーガに興味をもちました。

（最初のヨーガ・レッスンの思い出）
ホットペッパーから適当に申し込んだホット・ヨガのうさん臭さに疑問を持ち、知り合いに紹介されたのが相方先生のワンサニットでした（２０１０）。

無知識・未経験で飛び込んだので全くついていけませんでしたが、求めていたものがここにあるのかな、ということだけは理解できました。

あらためて２０１１年のワンサニットに参加し、そこで吸収したものを自分のメソッドとして、日常で実践しています。
　　
　　
⑦ヨーガはご自分にどう作用しているか

心と身体のバランスをとってくれるものです。いつも身体と対話している気分になります。

⑧ 「ワンサニット２０１６」への参加を決められた理由
　　
いままでにない身体と心の不調を感じだしたこと。

毎年参加したかったのですが、仕事が軌道にのるまで時間がかかり、金銭と時間の配分がとれなかったため、やっと今年念願のワンサニットでした。

【フィードバック】

1. 「ワンサニット・アシュラム」の場所と環境

1.1 環境

作られた自然ではなく、ありのままの自然をそのまま活かした環境なので、心身ともに「素」になれる環境だと思います。

人によっては虫や動物たちの音が騒音に感じられるかもしれませんが、私は平気でした。
　　
　
1.2 ゲスト・ルーム＆ドミトリー

自然のままなので、蚊やヤモリくんは元気に動き回ってますが、蚊帳と蚊取り線香など準備があれば防げるので大丈夫でした。

前回は大丈夫だったのですが、今回はダニにやられてしまい、アレルギーが発症してしまいました。。。

ほかにも噛まれた方いらっしゃったので、シーツなどはこまめに干すか、ダニよけの薬剤かなにかはあったほうがいいかもしれません。

1.3 瞑想ホール

お仏壇もあり神聖な空気のあるホールでは朝の瞑想がとても集中できて心地よかったです。また、アーサナをするのにもちょうどよい空間でした。

　

1.4 土ハウス

前回より蟻が駆除されていたのと、部屋に土手ができていたので、外からの虫の侵入が少なくてとても快適でした。

　

1.5 池ハウス

池猫さんがとても寂しがりや（？）というか、人なつっこかったのがびっくりしました（笑）。動物は癒しですね。でも爪が痛かったです・・。

この池ハウスのみwifiもあることで、休憩時間は３０分ほどネットワークを介して仕事をしていたので、日常の生活を完全遮断することなく、スムーズにオンとオフの切り替えができたように感じます。

　　
1.6 キッチンと食事

いつもであれば日本食が恋しくなるのですが、全くならず３食とも飽きない美味しいメニューでした。前回きたときよりもバリエーションが豊かになっていた気がします。
　　
気になった食材に関して、質問するとキッチンのかたも丁寧に答えてくださるので楽しかったです。

1.7 施設面で印象に残ったこと/気になったこと

1.2でも記載したダニですかね。私は特にアレルギーがあり皮膚疾患につながるので、少し恐怖でした。
　　
　　
2. ヨーガの実習面について
　
2.1 アーサナ

- シャワ・アーサナ　　
シンプルで一番難しいのがこのシャワ・アーサナだとおもいます。前回のワンサニットではひでこ先生に色々正されたのが印象的でした。今回は今までより「抜く」ことがうまくできたように感じました。

- その他のアーサナ

筋肉の緊張と緩和の差をよりいっそう感じました。特にダヌーラアーサナは普段デスクワークが多いせいか、身体の硬直感が緩和されていくのをとても感じました。
　

2.2 プラーナーヤーマ

- カパーラバーティ（クリヤー）

呼吸を意識的に起こすことにより、「呼吸の観察」ということの意味が伝わりやすい動作だなとおもいました。

- アヌローマ・ヴィローマ

身体全体に呼吸が行き渡るのを感じることができました。カパーラバティ→アヌローマ・ヴィローマの順のあとに瞑想をすると、とても心地よく、集中してはいっていけるようになりました。

- バストリカー

後半抜けたので学びとれずでした。また別セミナーで詳しく学びたいと思います。

2.3 クリヤー

- トラータカ

あいかわらず３０秒ほどで涙がおしよせてきます。PC作業が多いので、深夜仕事になった際は寝る前にアロマ・キャンドルをつかってやってから眠りにつくようにしています。目のまわりの緊張感がとれた気がして、寝やすくなりました。

- ジャラ・ネーティ/スートラ・ネーティ
お風呂にはいりながらやっています。毎年冬は鼻炎に悩まされるのですが、今年は鼻の通りが良好です。

- ボーマン・ダウティ

２Lの食塩水飲むのが本当にきつかったです・・・そのぶん、嘔吐反射がきちんと反応してくれたので、そのあとはすっきりなのですが。定期的にやってみたいですが、日常で実践するのが難しそうです。

- アグニ・サーラ

したあとの消化具合が違う気がします。時間がとれない平日の朝もこれだけは習慣的にするようにしています。

2.4 ムドラー

- ３つのバンダ（ジャランダーラ/ウッディヤーナ/ムーラ）

ムーラとジャランダーラの合わせ技が最初は難しかったですが、慣れていくうちにここに筋肉があるんだな、とわかってきました。内蔵を支える骨盤底筋などはとても重要なのに、普段ぜったい日常では意識しない部分なので習慣化して行いたいと思います。

- その他のムドラー/バンダ
（ジファー・バンダ/アシュヴィニー・ムドラー/ヴィパリータカラニ・ムドラー）

ヴィパリータカラニが最初はとても苦しかったですが、だんだん心地よくなりました（首がこってたせいもありますが、、、）。３分間の逆さになっているなかで身体の血流や緊張感と脱力感、全身で感じることができました。

2.5 実習面で理解が深まったこと/物足りなかったこと

一つ一つの動作の目的をセットで実習で学べたと思います。意識し、理解してやると、より動作のはいりかたもかわってくるなと思いました。

3. ヨーガの理論面について

3.1 講義の内容について
とても根本的なことですが、YOGAの意味、目的、「YOGAとは？」をシンプルにわかりやすく理解ができました。

先生の講義は前より、一層わかりやすく、さらにユニークに飛んでいたので（かなり笑）、理解しやすくなっていたのもありますが、私自身が前回にくらべて全く初めてではなかったこと、今回はそばにいる友人にもシェアしたい、と思っていたので学び方がちがったからもあると思います。

　
3.2 理論面で理解が深まったこと/物足りなかったこと

恒常性、ホメオスタシスや、ストレス理論など、当たり前のようにでてきた言葉の部分が予備知識がなかったので、平行して学びたいと思います。

現代人にいかに必要で最適かを説明するので大事な部分だな、と思いました。

4. ヨーガと仏教/タイの仏教文化

4.1 タイ人講師による講義（カヴィー/Kawee）

ディスカッションもまじえた講義がとてもおもしろかったです。

4.2 バンコクの現代的仏教施設訪問

- シャンティ・アソーク
（Santi Asok http://www.asoke.info/index2.html ）
- ブッダ・ダーサ・センター
（BIA http://www.bia.or.th/en/ ）
- ワット・パンニャーナンダラーム
（www.facebook.com/watpanyanantaram/ ）

日本との差で一番感じたのは、一般人との距離感でした。出国間近の町のマッサージ屋さんで、担当していた女の子にシャンティアソークに行った、と話したら、とても自慢げに「いいところでしょう！」と喜んでくれました。
　　　
できるかぎり週末いってお寺ですごすそうです。ほかにもアソークのお寺のプランをいろいろ説明してくれました。（２、３泊できるベジタリアンのプランがあるとか）。
　　
信仰心が厚い、という印象は外国から（外国人である私たちの）の
比較した印象であり、彼女たちタイ人にとっては身近な心のよりどころであり、当たり前の場所であるのが実感できました。

また伝統はまもりつつも、現代てきな要素をとりいれて現代的な構造になっているお寺の施設は、国民性をまもり、仏教のコンセプトがぶれてない証拠のように感じました。

4.3 NHKアジアの仏教文化・ビデオ教材シリーズ

- インド編　
　　
仏教の比率が思ったよりも少ないことにびっくりしましたが、かといって宗教間での争いに発展するのではなく、その国にそくした形で共存している、という側面では、「宗教」「信仰」が日常にある国なのだと感じました。むしろ日本の「無宗教」信仰心のなさ（習慣はあっても）が他国に比べると少ないのかもしれませんが。

- ミャンマー編

パゴタ、お布施への価値観・根本的な人生観が違うことに衝撃をうけました。そのあと、ワンサニットへ宿泊しにきたミャンマーのお坊様がワンサニットの敷地内で歩きスマホをされていたので、現代的な要素もとりいれつつあるのだな、と感慨深く眺めてしまいました、、、

- タイ編
　　
急成長しているタイの現代社会のなか、根底にあるブレない仏教文化がすばらしい、とおもいました。先進国では利便性、贅沢に費やされるお金も、ゆるぎなくお布施にまわされるのは人間性＝宗教が確固たるものなんだと実感させられました。その一方、お坊様がどんどんメタボ化しているのは気になりますが、、、
　
-チベット編
　
北伝のはしり、輪廻転生の考えかたがどのように日本まで届かなかったのかが気になりました。だからこそお盆の慣習が日本ではできたと思いますが、、、葬儀は生々しかったですが、きちんと死者とこちらの世界を断ち切る（送り出す）行いをすることは、現世にのこった家族などの思いをひきとめず正しいような気がしました。

今更ですが、「ポア」など神聖な意味で使われてる言葉を悪用したオウムは腹立たしいな、と思いました。

- ガンダーラ編
- 中国/台湾編
- ラダック編

北伝、南伝で大きく差がわかれた仏教のつたわりかた。最後までいて日本編見たかったです。。
　　
あらためてひろく知る事は大事だと痛感しました。自分の知識を継続して深めていこうと思います。

（途中帰国のため見れず）
- 永平寺編
- 比叡山編

5. 「ワンサニット２０１６」の総括

5.1 「ワンサニット２０１６」に参加したメリットがあったかどうか
　
＊多いにありました。

いったん身体をリセットして健康な状態の自分と向き合う大切な時間にもなりましたし、どのような状態にいることがベストであるか、大変考えさせられる期間でした。

ただリゾート地において身体を休ませるだけでは現実逃避になると思いますが、仕事からは慣れて、「休み方を学んだ」、という気分です。

今後、日常において活かせる術を学んだと思います。
　
　
＊メンバーのかたがたがとても調和できる面々でよかったです。
　
キッチンや土ハウスの席も、普通ならなんとなく暗黙の了解で個々の場所が決まってしまい、話す人が同じ人になりがちですが、見事に毎回ちがって、ほどよく遠慮せず、でも気をつかい、とても和やかなメンバーで素敵なご縁でした。人とつながるご縁は何より財産のなります。素敵なご縁ありがとうございました。

　
5.2 プログラム全体の総括的なご感想
もう少しアーサナ実習の動作一つ一つの目的ややりかた、重要な部分を座学で学びたかったです（もしかしたら後半されていたのかもしれませんが）。
　　
前回参加した際は座学でやった記憶があるのですが、、
　　
　　
5.3 経済面での費用対効果/満足度

ワンサニット以外参加したことがないので比較はできないですが、得られるものに大してのコスパは非常に良いセミナーだと感じています。

5.4 日本からの旅程・航空便

個人的にはいつもタイ航空をつかっていますが、飛行時間も７時間程度なのでほどよく、時差も２時間程度なので普段の生活に支障ない程度で来れる場所だと思います。
　
　　　
5.5 今後のプログラムへのご要望

今回は先生の替え歌や、話術のアップグレード感がわかりやすくて、すごすぎて楽しかったです。
　　
今後も楽しみにしております。


5.6 タイの印象・役立つ情報などetc.
　　
都市部の利便性、高級な百貨店が増えていくなかで、屋台文化などかわらない風景が残っているのはなんだか安心しました。
　
またゆっくりおとずれたいです。


☆☆☆☆☆

2017年1月18日水曜日

ワンサニット2016 (1)

「ワンサニット編」はヨーガを包括的に扱う１０日間の専門コースとして２００９年から始まりました。今回で８回目です。

基本的に、リピーターの方を対象とするプログラムです。ロナウラのカイヴァリヤダーマ研究所の付属カレッジのコースへの留学を考えている方や、オンラインコースを受講中の方/受講を考えている方には最適な準備と予習・補習になるプログラムです。

【ワンサニット・アシュラムについて】
Wongsanit Ashram
PO Box 1, Ongkharak、Nakhorn Nayok 26120, Siam (Thailand)
→ http://www.wongsanit-ashram.org/

ワンサニット・アシュラムはサティラコセーシュ・ナーガプラディーパ財団傘下の団体で、１９８５年にドイツからの助成金で、エコロジーの実験・実践のために造られた施設です。バンコクの中心部から車で約１時間半、隣県のナコンナヨック県のオンカラックにあります。

セミナー・ハウスとしても解放され、各種のワークショップに使われています。外国からのワークショップ・グループもよく訪れます。サティラコセーシュ・ナーガプラディーパ財団代表のスラック・シヴァラクシャ氏は仏教思想家・活動家として世界的な著名人で、ノーベル平和賞にも３回ノミネートされています。

キャンパス内の施設は自然環境を生かしたアウト・ドアー系です。自然療法センターとしても利用されています。

ワンサニット２０１６：フィーバック①
評者：東京在住のE.Wさん（女性）

【プロフィール】

1. 住んでいるところ/ご家族のこと
東京都世田谷区

2. 現在されていること（仕事etc.）/今までにされて来たこと
現在はヨーガインストラクターとグラフィック＆エディトリアルデザインの仕事をフリーランスにて行っています。

3. 学生時代の専攻、職業/専門資格、趣味/ライフワークなど

学生時代はファッション・イラストレーションを学び仕事の為にDTPの勉強をしました。

4. 海外訪問歴（英語コミュニケーション力/異文化親和度）

パリと南仏、NY、インドなど。英語は苦手なのですが好奇心と勇気で海外の旅をなんとか乗り越えられています。

5. ヨーガ歴（実習歴/指導歴）

2013年よりアシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨーガを行い、2014年から指導をしています。

今回の「ワンサニット2016」で定期的に伝統的ヨーガの自主実習を始めたところです。

6. ヨーガを始められた理由/最初のヨーガ・レッスンの思い出

四六時中仕事のことが頭から離れず体調を崩しやすくて、気分転換や健康の為の何かを探していたのがヨーガにたどりつき始めたきっかけです。

水泳に行ったりしていましたが、ヨーガだと頭がすっきりしたのでこういう状態でいつもいたいと思いました。

7. ヨーガがご自分に作用していると思われるポイント

思考に左右されない静かでやすらぎのある落ち着いた感じになるように感じます。

8. 「ワンサニット２０１６」に参加された理由

穂高養生園の2016基礎編に参加して、もっと実践して実感し勉強を深めたいと思ったからです。

【フィードバック】

1. 「ワンサニット・アシュラム」の場所と環境
1.1 環境

穂高養生園のタイ版のような自然と共存している場所でした。

1.2 ゲスト・ルーム＆ドミトリー

ドミトリーに宿泊しました。エコロジーを意識した簡素なシンプルな生活は新鮮でした。

蚊帳で寝るのが初めてだったり、シャワー室やトイレに蚊や蛙がいたり、トイレは紙が流せないことなど日常ではなかなか経験することのない生活でしたが、慣れてしまえば問題ありませんでした。

1.3 瞑想ホール

仏像やダライラマ法王の絵が置いてあり静かで好きな場所でした。瞑想明けの自然音と静けさがすてきで、戻ってからもよく思い出します。

1.4 土ハウス

セルフビルド（ですかね？）のすてきな建物でした。

1.5 池ハウス

池の真ん中にある池ハウスはwifiが通じる場所であり、窓がない吹き抜けの気持ちのよい建物でした。朝ここに立ち寄ると蓮の花が咲いていたり風の通る美しい場所でした。

1.6 キッチンと食事

食べたことのないようなこちらの野菜中心の食事は見た目も楽しく、いつも楽しみでとてもおいしかったです。

1.7 施設面で印象に残ったこと/気になったこと

ベッド以外の場所にダニがいたようだったので、座布団などに布を持参してひいて使うなどして対策をしたらよいかと思いました。

2. ヨーガの実習面について

朝の実習と講義の最後にも実習があるのがとてもよかったです。ヨーガを終えた後の実感を持続できるように感じました。
　
2.1 アーサナ
- シャワ・アーサナ
- その他のアーサナ

シャワ・アーサナが今までになく身体の力が抜くことができました。アーサナに取り組むヨーガを普段行っているので取り組み方の違いに慣れず身体が緊張してしまっていましたが滞在の中で取り組むにつれて面白くなっていきました。

アーサナの取り組み方を毎回説明してから行うのも、わかりやすくてよかったです。

2.2 プラーナーヤーマ
- カパーラバーティ（クリヤー）
- アヌローマ・ヴィローマ
- ウジャーイー
- バストリカー

どれもほとんどやったことがなかったので難しかったのですが、とても興味深く頭がすっきりと静かになりました。

2.3 クリヤー
- トラータカ
- ジャラ・ネーティ/スートラ・ネーティ
- ボーマン・ダウティ
- アグニ・サーラ

ジャラ・ネーティ以外はほとんどしたことがなかったのですが面白い経験でした。クリアー・ヨーガとなるものはこれかと意味がわかったように思いました。

日常定期的に行えば身体の内側からすっきりしそうに思うので、取り組んでいきたいです。

2.4 ムドラー
- ３つのバンダ（ジャランダーラ/ウッディヤーナ/ムーラ）
- その他のムドラー/バンダ（ジファー・バンダ/アシュヴィニー・ムドラー/ヴィパリータカラニ・ムドラー）

ウッディヤーナ・バンダが前よりも理解が深まりまったように感じました。先生が用意していただいた洗濯ばさみを使うのが効果絶大でとてもよかったです。

バンダは難しいです。。これからも先生とみなさんと一緒に実習で学びたいと思いました。

2.5 実習面で理解が深まったこと/物足りなかったこと

元々経験が少ないので実習の理解があまりできていないのもあると思います。もっと質問できたらと思いました。またの先生のクラスに参加して実習で理解を深めながらも行いたいと思います。理論を説明しつつの実習は理解しやすく面白く取り組めました。

3. ヨーガの理論面について

わかりやすくとても興味深かったです。勉強不足なのと、これからの勉強ともっと理解を深めていきたいと思いました。

3.1 講義の内容について

難しい内容でしたが、先生のお話はとても面白く興味深かったです。ヨーガと仏教とヨーガから広がる世界がとても面白いと思いました。

3.2 理論面で理解が深まったこと/物足りなかったこと

全体像はなんとなく見えて理解できたきたように思いました。

4. ヨーガと仏教/タイの仏教文化

仏教について、自分がわかっていないことが多いと感じました。日本の仏教だけでなく、タイの仏教文化や宗教観をもっと知りたいと思いました。

4.1 タイ人講師による講義（カヴィー/Kawee）

カヴィーさんの講義のアプローチは面白かったです。先生に聞かれることにより、自分の頭を整理することや他のみなさんの意見も刺激になりました。

4.2 バンコクの現代的仏教施設訪問
- シャンティ・アソーク（Santi Asok http://www.asoke.info/index2.html ）
- ブッダ・ダーサ・センター（BIA http://www.bia.or.th/en/ ）
- ワット・パンニャーナンダラーム（Wat Pannanantaram https://www.facebook.com/watpanyanantaram/）

今のタイの仏教の様子を目にできたのはとてもおもしろかったです。シャンティ・アソークとBIAはもう一度行きたいです。

4.3 NHKアジアの仏教文化・ビデオ教材シリーズ
- インド編
- ミャンマー編
- ガンダーラ編
- タイ編
- 中国/台湾編
- ラダック編
- 永平寺編
- 比叡山編

どれも再度見たいと思いました。色々考えてさせられ、みなさんの意見も面白かったです。

5. 「ワンサニット２０１６」の総括

参加して本当によかったです。

日常生活から離れて、実習がいつもあり、講義と、自分を見つめ直すこととともに時間を過ごせました。

タイの仏教文化を目にし聞くことができ、ドキュメンタリーを見ながら日本人の自分を自覚して考えさせられたのもとてもよかったです。

5.1 「ワンサニット２０１６」に参加したメリットがあったかどうか

はい、とてもあったと思います！

長年ヨーガと自分の人生にも考えるところがあったので、いいタイミングでした。

5.2 プログラム全体の総括的なご感想

ヨーガの理論面と実践面と学びながら続けて行うのが頭と身体で理解しやすく、面白くとてもよかったです。

5.3 経済面での費用対効果/満足度

総合的にはすごくよいと思います。コストパフォーマンスはとてもよいかと思います。

5.4 日本からの旅程・航空便

ベトナム航空で帰りにバンコクに2日滞在し観光しました。

5.5 今後のプログラムへのご要望

ワンサニットのプログラムはこれからもやってほしいです。そしてまた参加したいです。

5.6 タイの印象・役立つ情報などetc.

タクシーは安いと思いますが、英語が通じなかったり、場所がわからない率が高かったので大変でした。

タイ・マッサージがリラックスできてとてもよかったので、行き帰りで時間があれば行くのをおすすめします。

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