日程：２０１２年６月１２日（火）ー６月２４日（火）
主題：伝統的ヨーガの理論と技術
会場：穂高養生園（長野県安曇野市穂高 → http://www.yojoen.com/ ）
①6/15（金）・17（日）：養生園主催一般向けプログラム
②6/18（月）・20（水）：「プラーナーヤーマ＋ムドラー」
③6/22（金）・24（日）：「伝統的ヨーガの理論と技術１・ヨーガスートラ」
④6/24（日）・26（火）：「伝統的ヨーガの理論と技術２・仏教の瞑想理論」
＋
⑤6/12（火）・15（金）：「クリヤー・ヨーガとユクタ・プラーナーヤーマ」
６月１２日（火）穂高編2012⑤
６月１３日（水）↓
６月１４日（木）↓
６月１５日（金）↓穂高編2012①
６月１６日（土） ↓
６月１７日（日） ↓
６月１８日（月）穂高編2012②
６月１９日（火）↓
６月２０日（水）↓
６月２１日（木）休養日
６月２２日（金）穂高編2012③
６月２３日（土）↓
６月２４日（日）↓穂高編2012④
６月２５日（月） ↓
６月２６日（火） ↓
☆☆☆☆☆
４月２日（月）からネパールの首都カトマンドゥーにフィールドワークに出かけ、４月１３日（金）にバンコクのオフィスに帰って来たところです。４月は、まだ「研究期間」中です。
「アジアの精神性とヨーガ」のテーマにしたフィールドワークの一環で、昨年４月もネパール訪問、２年連続のカトマンドゥーでした。
総論的に、ヨーガの勉強は次の３段階で進化する、と考えられます。
ステップ１：自分自身へのヨーガの効果を体感・納得して行く段階
ステップ２：伝統的ヨーガの理論と技術を習得して行く段階
ステップ３：ヨーガの背景にあるインド起源の精神文化を洞察して行く段階
今回のカドマンドゥーでのフィールドワークも、ステップ３に関係しています。今回訪れたカトマンドゥー盆地の古都バクタプールの写真集です。
→https://picasaweb.google.com/103061544163066016927/2012NEPALKathmanduBhaktapur?authkey=Gv1sRgCPrrrYOqlsPuHg
バクタプールは中世のヒンドゥー・仏教文化の雰囲気を色濃く残しているところで、町全体がユネスコの世界遺産に指定されています。
→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%82%AF%E3%82%BF%E3%83%97%E3%83%BC%E3%83%AB
バクタプールを代表する木造の五重塔であるニャタポラ寺院にバーチャルツアーで訪問出来ます。日本の寺院に似ています。
→http://www.nepalopedia.com/virtual-tour/TaumadhiSquare
これらの、カトマンドゥー盆地で文明を築いたネワール人の人々が熟成させた木造寺院建築が、日本の寺院建築にも影響を与えた、と言われています。
前回バクタプールを訪ねたのは１９８７年、インド留学時代が始まる前で、当時はまだ何も解っておらず、ただエキゾチックな雰囲気に圧倒されただけでした。今は、これらのヒンドゥー・仏教文化の宗教建築・宗教芸術が出現させる濃密な精神世界の「磁場」を解釈出来るようになったように思えます。
ライフワーク的にヨーガを深めるには、体系的に伝統的ヨーガの理論と技術を習得しながら、ヨーガを成立させて来たインドとアジア（日本を含む）の精神文化の伝統への洞察の深化が課題です。それが、単なる流行の健康・フィットネス体操レベルを超えて、ヨーガがヨーガである本質に迫る近道でもある、ようです。
今回のネパールのフィールドワークの成果も、「穂高編２０１２」での講義に反映されて行きますので、参加される方は、どうぞ、楽しみにして下さい。
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①養生園主催・一般公開プログラム
日程：６月１５日（金）－１７日（日）・２泊３日
定員：２５名分満席/空席待１３名
内容：「ヨーガのコンセプト」「ヨーガ実習のガイドライン」「ヨーガの背景」
対象：一般向け（初心者から経験者、指導層まで）
施設：里の家・森の家・人と木とホール
費用：穂高養生園の標準的設定
【ヨーガのコンセプト】
伝統的ヨーガのコンセプトの確認と、実際のヨーガ実習の枠組みとなる近代的ヨーガ理論とスタンダードな技法群の確認。
【ヨーガ実習のガイドライン】
ヨーガの実習で、着実に効果を積み上げて行くためのガイドライン。
【ヨーガの背景】
ヨーガの背景となっている、インドの精神価値体系への洞察。インドの歴史・文化・哲学・宗教思想の流れや、１９２０年代からのヨーガの近代化のプロセスについて概説。
※①は、すでに定員２５名満席で、空席待１３名です。空席待の方が増えるようですと、同じ内容の追加プログラムを企画しますので、興味のある方はお問い合せ下さい。
☆☆☆☆☆
②森の家・「プラーナーヤーマ＋ムドラー」
日程：６月１８日（月）－２０日（水）・２泊３日
定員：１４名前後/予約１５名・空席待受付中
内容：「アーサナ」「プラーナーヤーマ」「ムドラー」
対象：アーサナからプラーナーヤーマへの移行を志向する方
施設：森の家・人と木とホール
費用：実費分担＋ドネーション
【アーサナ】
『ヨーガ・スートラ』で定義されている「アーサナ」のコンセプトと実習の方向性を確認。ハタ・ヨーガのアーサナの技術について詳細に検討。
【プラーナーヤーマ】
『ヨーガ・スートラ』で定義されている「プラーナーヤーマ」のコンセプトと実習の方向性を確認。ハタ・ヨーガの技法である「アヌローマ・ヴィローマ（ナーディー・シュッディ）」「ウジャーイー」「バストリカー」の技術について詳細に検討。また、ハタ・ヨーガで「クリヤー（浄化作法）」に分類されている「カパーラバーティ」についての理解を深める。
【ムドラー】
ハタ・ヨーガ特有の技術である「ムドラー（バンダを含む）」についてハタ・ヨーガの伝統文献で確認。主要な「ムドラー・バンダ」の技術について詳細に検討。ハタ・ヨーガの技術体系の全体像の把握と、実習面でのヨーガ体験のレベルアップを志向。
※②は、ほぼ定員なので、空席待ちで受付けています。「里の家」も宿舎にすると、あと数名の追加受け入れも可能です。ヨーガの技術面の確認に興味のある方は、どうぞ、お問い合せ下さい。
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③森の家・「伝統的ヨーガの理論と技術１」
日程：６月２２日（金）－２４日（日）・２泊３日
定員：１４名前後/予約１７名・空席待受付中
内容：「ヨーガ・スートラ１章・２章」「ハタ・ヨーガの理論と修行体系」
対象：リピーター・ヨーガの理論面の深化を志向する方
施設：森の家・人と木とホール
費用：実費分担
【ヨーガ・スートラ１章・２章】
ヨーガの理論面の枠組みであるパタンジャリの『ヨーガ・スートラ』は、
１章サマーディ編（心の理論）、２章サーダナ編（心の方法論）、３章ヴィブーティ編（心の可能性）、４章カイヴァリヤ編（心の終着点）の４章。「サマーディ」と呼ばれる身心合一をテーマとした心の理論を論ずる１章と、実際に心を扱う方法論を教示する２章を詳細に解説。
【ハタ・ヨーガの理論と修行体系】
ヨーガの技術面のリソースを提供しているハタ・ヨーガの代表的な伝統文献『ゴーラクシャ・シャタカ』『ハタ・プラディーピカー』『ゲーランダ・サンヒター』の内容について概説、ハタ・ヨーガの理論と修行体系の理解を深める。
※③も、定員を越えていますので、空席待で受け付ています。こちらも、「里の家」も宿舎にすると、追加受け入れ可能です。ヨーガの理論面の深化に興味のある方は、どうぞ、お問い合せ下さい。
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④森の家「伝統的ヨーガの理論と技術２」
日程：６月２４日（日）－２６日（火）・２泊３日
定員：１４名前後
内容：リピーター・「ハタ・ヨーガの文献」「仏教の瞑想理論」
対象：瞑想への移行を志向する方
施設：森の家・人と木とホール
費用：実費分担＋ドネーション
【ハタ・ヨーガの文献】
重要文献である『ハタ・プラディーピカー』と『ゲーランダ・サンヒター』の読解。『ハタ・プラディーピカー』はヨーガ経験者を対象としたテキスト、修行者が陥りやすい思い込みや実践上の落し穴を指摘、それらを無事クリアーしてサマーディに到達するロードマップを提示。『ゲーランダ・サンヒター』は初心者対象のマニュアル、１０世紀以降書かれた一連のハタ・ヨーガ文献の最後のグループに属す洗練度の高いテキスト。
【仏教の瞑想理論（Vipassana）】
パーリ語文献『マハー・サティパッターナ・スッタ』に基づいて仏教系の瞑想理論について考察。「身体・感覚・心・法則」の４段階で進む「ヴィパッサナー（Vipasana）」によって達成される境地を詳細に検討。
※④はまだ空席があります。アーサナ・プラーナーヤーマから瞑想実習への移行に興味のある方は、どうぞ、お問い合せ下さい。
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⑤「クリヤー・ヨーガ」とユクタ・プラーナーヤーマ」
日程：６月１２日（火）－１５日（金）・３泊４日
定員：１４名前後/予約１４名
内容：ヨーガの本命プラーナーヤーマの理論と技術への習熟
対象：リピーター対象・総合力の強化に興味のある方
施設：森の家・人と木とホール
費用：実費分担＋ドネーション
ヨーガの実践面の本命であるプラーナーヤーマの理論と技術の深化。『ヨーガ・スートラ』の２章の「クリヤー・ヨーガkriya Yoga）」と、『ハタ・プラディーピカー』の「ユクタ・プラーナーヤーマ（Yukta Pranayama）」の考察。伝統文献の主要コンセプトの体験的理解を深めることで、ヨーガ経験が長い方にもご自分の実習をさらに深化させるヒントを提供。
※⑤もほぼ定員ですので、空席待で受付けています。こちらも、「里の家」も宿舎にすると、追加受け入れ可能です。ヨーガの総合力の強化に興味のある方は、どうぞ、お問い合せ下さい。
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