ロナウラ編2012（4）

２０１２年２月２６日（日）ー３月１１日（日）の１５日間、インド・マハーラーシュトラ州ロナウラのカイヴァリヤダーマ研究所で実施された「ロナウラ編２０１２」のフィードバック・シリーズです。

「ロナウラ編２０１２」には１５名の方が参加されました（男性３名・女性１２名）。今回は、東京在住N.K.さん（男性）のフィードバックです。

N.K.さんはヨーガ・インストラクター業、北インドのリシケーシュに２年間滞在された経験があり、インドのアシュラム事情もよくご存じです。

近年は東南アジアの仏教のヴィパッサナーへの洞察も深められています。 

 

【ロナウラ編２０１２】

日程：２０１２年２月２６日（日）ー３月１１日（日）
期間：１５日間＋追加プログラム
施設：カイヴァリヤダーマ研究所
参加：１５名
内容：HCC（ヘルスケア・センター）＋クティでのクリヤー・ヨーガ
講義：伝統的ヨーガと近代的研究（Asana, Pranayama, Meditation）
食事：菜食インド料理（自然療法の食事法に準拠）
費用：必要経費＋ダーナ制
追加：自然療法/アーユルヴェーダ、ロナウラの石窟寺院探訪、
プネー散策、世界遺産エローラ探訪 etc.

「ロナウラ編２０１２」の共同アルバム
→ https://picasaweb.google.com/103061544163066016927/2012INDIALonavla?authkey=Gv1sRgCP-eybDGjtSACg 


☆☆☆☆☆

日本でも、ヨーガの分野でのロナウラの重要性とメリットへの認識が広まるのは、望ましいことに思えます。

インドの伝統的ヨーガには、悠久の昔から、人間の身体と心と精神を探求して来た知識と技術の蓄積が伝承されています。

伝統的なヨーガのリソースは、１９２０年代以降ロナウラに蓄積され、ロナウラで研究されて来ました。

来年も、２０１３年２月２４日（日）ー３月１０日（日）の日程で日本人の方対象の「ロナウラ編２０１３」が実施される予定です。興味のある方は、どうぞ、お問い合せ下さい。
 
 
☆☆☆☆☆

●カイヴァリヤダーマ研究所

Kaivalyadhama Yoga Institute
Lonavla-410403, Dist.Pune, Maharashtra, India
→ http://www.kdham.com/

カイヴァリヤダーマ研究所は、近代的ヨーガ研究のパイオニアであるスワーミー・クヴァラヤーナンダ（1883-1966）によって、１９２４年にインド・マハーラーシュトラ州のロナウラに設立された、インドで（世界で）初めてのヨーガの学術的研究所です。

カイヴァリヤダーマ研究所で、伝統的なハタ・ヨーガの技法の生理学的・心理学的な効果が実証的に研究されたことで、ヨーガが一般社会の教育・医療分野で応用される方向性が確立されました。

現在、キャンパス内では

・サイエンス・ラボ（Scientific Research Department/SRD）
・哲学・文献学研究室（Philosophico-Literary Research Department/PLRD）
・付属カレッジ（G.S.Colledge of Yoga/GSC）
・ヘルスケア・センター（Health Care Center/HCC）
・付属小中学校（Kaivalya Vidya Niketan/KVN）
などが運営されています。

●ヘルスケア・センター
（S.A.D.T.Gupta Yogic Health Care Centre）

ヘルスケア・センターは、１９６１年に、インドで初めて、ヨーガを療法的に応用する専門施設「Yogic Hospital（ヨーガ病院）」として開設されました（Amolak Devi Tirathram Gupta Yogic Hospital）。

現在で、ヨーガと自然療法・アーユルヴェーダの組み合わせによる統合的な保養・療養センターとして運営されています。

専属の医師とインストラクターが常駐し、ヨーガや自然療法を体験する保養的な滞在から、アーユルヴェーダによる病気治療・症状改善に対応しています。

●ロナウラ学派の伝統的ヨーガの特性

ロナウラ学派の伝統的ヨーガは、ヨーガの理論的枠組みであるパタンジャリの「ヨーガ・スートラ」と、中世のナータ派の「ハタ・ヨーガ」の伝統に立脚しながら、近代的な研究成果に裏付けられた合理的な理論とスタンダードな技法体系を持ちます。

そのため、インドの教育・医療分野や政策レベルでのヨーガも、ロナウラ学派で構築された理論と技法が、実質的なスタンダードと見なされて来ました。

ロナウラに蓄積されているヨーガのリソースは膨大です。昨今の世界的な「ヨガ・ヨーガ」の表層的な流行とは無縁ですし過剰な宗教色のないニュートラルで学術的な内容です。

一度身に付けると、一生継続が可能な技法体系であり、ヨーガから期待される必要十分な効果を、誰でも享受出来るように構築されています。

ロナウラ学派の方法論で、身心の健康は十分に維持・促進されますし、無理なく、プラーナーヤーマから瞑想法へとステップ・アップして行く基礎が築かれます。 
 

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ロナウラ編２０１２・フィードバック・シリーズ④
東京在住のN.K.さん（男性） 
 
 

【プロフィール】

1. 住んでいるところ
東京都

2. 現在していること
ヨーガ、測量

3. 関心の深いこと、特技・趣味やライフワーク
アジアの歴史や文化

4. ヨーガ歴・プログラムへの参加歴
ヨーガ歴７年
2006、2009、2010
ワンサニット参加

5. ヨーガが自分に持つ意味
人や社会との基点や窓口となるもの 
 

【フィードバック】

1. カイヴァリヤダーマ研究所（Kdham）について

1.1. ロナウラという環境

田舎町で、のんびりした環境でした。

1.2. 研究所の施設と全体の雰囲気

広大な敷地に、 研究所、学校、自然療法やアーユルヴェーダの施設、 さらに小学校まであり、今まで接した一般的なアシュラムでは 見られない様々なものが見れました。

高速道路が近くにあり、車がビュンビュン通っているのですが、 あまり気にならなかったです。


1.3. ゲスト・ルームと食事

ファミリー用の部屋２DKを３名で使用しました。
毎日掃除に来ますし、シーツも頻繁に取り替えてくれました。

食事は、元々アシュラム飯が好きなので、とても合いました。 金曜？の朝食のブラウンブレッドには、 皆テンションが上がってました。

ティータイム時のフルーツ（パパイヤやメロン）も よかったです。

タイのワンサニットは、バリエーションが豊富なので 食べ過ぎてしまいますが、インドは基本カレーなので、 抑制できました。


1.4. 講義室・実習室

講義室は普通でしたが、 実習室（アーサナ・ホール）が結構埃っぽかったです。 原因はマットだと思われます。 掃除をするか、新しくするとベターです。


1.5. スタッフの対応

良好です。 気持ち悪いくらい親切でした。 最終日にフィードバックを提出をしたことで謎が解けました。





2. ヘルスケア・センター（HCC）の１週間コース

2.1. 実習クラス

クリヤー：
専用の洗面台があり、 毎朝各自ジャラとスートラ・ネーティをしました。

アーサナ：
ベーシック、アドバイス、セラピーの３クラスが ありましたが、ほとんどベーシックに参加しました。 ゆったりとしたいいクラスでした。 キープ時間がやや短いです。

プラーナーヤーマ：
クラスの中ではほとんどなかったです。 別でバレーカール先生が指導くださいました。

トラータカ：
ジョーティ・トラータカでしたが、 シャバアサナ→プラーナーヤーマ→トラータカという 流れがとても集中でしました。 炎を見つめる時間も長かったです。


2.2. スタッフの講義
（バレーカール先生、ジャガディーシュ先生、ボーガル校長 etc.）

内容もさることながら、先生方の自信満々で、 一片の曇りもないような話し方や態度が印象的でした。


2.3. 自然療法/アーユルヴェーダ

今回は自然療法のヒップバスを体験しました。 朝晩がかなり冷え込んで風呂に入りたい気分だったので 気持ちよかったです。


2.4. さらに興味を持たれたこと

ヨーガ、自然療法を体験しつつ、 しばらく滞在できればよいなと思いました。 ディプロマ１年は長いですが、 ６週間はやってみたいと思いました。
 
 

 

3. クティ（Kuti）での「クリヤー・ヨーガ」の１週間コース

3.1. クティ/アシュラムの雰囲気

神聖な感じより、ウェルカムな感じが強かったです。 スワミジが持つ雰囲気かもしれません。


3.2. スワーミージの印象

柔和な感じでした。


3.3. 「クリヤー・ヨーガ」のプログラム

一日３回、スワーミージのクティまで行き、 クティ内でヨーガ・スートラのチャンティング、 プラーナーヤーマ、オームカールなどを行いました。

連続カパーラバーティとオームカール、 効きました。 

 

4. ロナウラ・ヨーガ研究所（LYI）について

4.1. ロナウラ・ヨーガ研究所のオフィスの雰囲気

特になし。

4.2. ディレクターのマンマット・ガロテ博士の印象

ジェントルマンでした。


4.3. ヨーガ文献の研究活動について

インドには、ヨーガに関して沢山の埋もれてしまった文献、 研究されていない資料があるのだとわかりました。





6. ロナウラでの研修の全般的な総括

6.1. 「ロナウラ編」に参加したメリットがあったかどうか

はい、ありました。

研究所自体での体験はもちろん、 サイババ・アシュラム、２０００年前の仏教僧の洞窟、 バーラトセーヴァ・アシュラムなどへの外出があり、 一人ではなかなか行けない場所に行けました。




6.2. ロナウラに来て深まった体験や理解について

ヨーガ・スートラとサーンキャ・カーリカーを 平行して追っていくことで、自分と世界に対する考察が 深まった気がします。


6.3. ご自分の今後のヨーガの方向性について

日本（世界？）は、いろいろな意味でヨーガが どんどん拡張していますが、しっかりとしたヨーガを抑えつつ、 更に有効にヨーガを実践し、指導できればと思います。


6.4. 今後ロナウラでヨーガ研修を考えている方へのアドバイス

いいっすよ～、ぜひ～


6.5. インド全般のご感想

やはりインドは、他のアジアの国々とは全く違う国でした。 インド特有の緊張感がなんとも心地よいです。

帰国時、タイでトランジットしたのですが、 空港でタイ語を聞いた途端、身体中の骨が抜かれたように なりました。

インド文化もタイ文化も恐るべしです。

以上です。



（この項続く）

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

ロナウラ編2012（3）

２０１２年２月２６日（日）ー３月１１日（日）の１５日間、インド・マハーラーシュトラ州ロナウラのカイヴァリヤダーマ研究所で実施された「ロナウラ編２０１２」のフィードバック・シリーズです。

「ロナウラ編２０１２」には１５名の方が参加されました（男性３名・女性１２名）。今回は、神奈川在住のM.S.さんのフィードバックです。

M.S.さんは会社勤務に一区切りを付けられた後、３年間のユーラシア大陸２０ヶ国旅行中にインドに半年滞在、ヨーガと瞑想に興味を持たれました。



【ロナウラ編２０１２】

日程：２０１２年２月２６日（日）ー３月１１日（日）
期間：１５日間＋追加プログラム
施設：カイヴァリヤダーマ研究所
参加：１５名
内容：HCC（ヘルスケア・センター）＋クティでのクリヤー・ヨーガ
講義：伝統的ヨーガと近代的研究（Asana, Pranayama, Meditation）

食事：菜食インド料理（自然療法の食事法に準拠）
費用：必要経費＋ダーナ制
追加：自然療法/アーユルヴェーダ、ロナウラの石窟寺院探訪、
プネー散策、世界遺産エローラ探訪 etc.

「ロナウラ編２０１２」の共同アルバム→ https://picasaweb.google.com/103061544163066016927/2012INDIALonavla?authkey=Gv1sRgCP-eybDGjtSACg


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日本でも、ヨーガの分野でのロナウラの重要性とメリットへの認識が広まるのは、望ましいことに思えます。

インドの伝統的ヨーガには、悠久の昔から、人間の身体と心と精神を探求して来た知識と技術の蓄積が伝承されています。伝統的なヨーガのリソースは、１９２０年代以降ロナウラに蓄積され、ロナウラで研究されて来ました。

来年も、２０１３年２月２４日（日）ー３月１０日（日）の日程で日本人の方対象の「ロナウラ編２０１３」が実施される予定です。


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●カイヴァリヤダーマ研究所
Kaivalyadhama Yoga Institute Lonavla-410403, Dist.Pune, Maharashtra, India
→ http://www.kdham.com/

カイヴァリヤダーマ研究所は、近代的ヨーガ研究のパイオニアであるスワーミー・クヴァラヤーナンダ（1883-1966）によって、１９２４年にインド・マハーラーシュトラ州のロナウラに設立された、インドで（世界で）初めてのヨーガの学術的研究所です。

カイヴァリヤダーマ研究所で、伝統的なハタ・ヨーガの技法の生理学的・心理学的な効果が実証的に研究されたことで、ヨーガが一般社会の教育・医療分野で応用される方向性が確立されました。

現在、キャンパス内では
・サイエンス・ラボ（Scientific Research Department/SRD）
・哲学・文献学研究室（Philosophico-Literary Research Department/PLRD）
・付属カレッジ（G.S.Colledge of Yoga/GSC）
・ヘルスケア・センター（Health Care Center/HCC）
・付属小中学校（Kaivalya Vidya Niketan/KVN）

などが運営されています。

●ヘルスケア・センター
（S.A.D.T.Gupta Yogic Health Care Centre）

ヘルスケア・センターは、１９６１年に、インドで初めて、ヨーガを療法的に応用する専門施設「Yogic Hospital（ヨーガ病院）」として開設されました（Amolak Devi Tirathram Gupta Yogic Hospital）。

現在で、ヨーガと自然療法・アーユルヴェーダの組み合わせによる統合的な保養・療養センターとして運営されています。

専属の医師とインストラクターが常駐し、ヨーガや自然療法を体験する保養的な滞在から、アーユルヴェーダによる病気治療・症状改善に対応しています。

●ロナウラ学派の伝統的ヨーガの特性

ロナウラ学派の伝統的ヨーガは、ヨーガの理論的枠組みであるパタンジャリの「ヨーガ・スートラ」と、中世のナータ派の「ハタ・ヨーガ」の伝統に立脚しながら、近代的な研究成果に裏付けられた合理的な理論とスタンダードな技法体系を持ちます。

そのため、インドの教育・医療分野や政策レベルでのヨーガも、ロナウラ学派で構築された理論と技法が、実質的なスタンダードと見なされて来ました。

ロナウラに蓄積されているヨーガのリソースは膨大です。昨今の世界的な「ヨガ・ヨーガ」の表層的な流行とは無縁ですし過剰な宗教色のないニュートラルで学術的な内容です。

一度身に付けると、一生継続が可能な技法体系であり、ヨーガから期待される必要十分な効果を、誰でも享受出来るように構築されています。

ロナウラ学派の方法論で、身心の健康は十分に維持・促進されますし、無理なく、プラーナーヤーマから瞑想法へとステップ・アップして行く基礎が築かれます。

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ロナウラ編２０１２・フィードバック・シリーズ③
神奈川在住のM.S.さん（男性）

「ロナウラ編2012」は私にとって大変意義深いものでありました。
参加の機会を与えていただいて本当に感謝しています。
ありがとうございました。

以下、フィードバックになります。

【プロフィール】

1.住んでいるところ
神奈川県横浜市

2.現在されていること（仕事etc.）、今までにされてきたこと
・２００７年１２月にIT系企業を退社し、 その後２０１０年１０月までユーラシア大陸２０ヶ国を旅して周りました。
・現在近所の雑貨店に勤めています。

3.関心の深いこと、特技・趣味やライフワーク
タイ古式マッサージ。
Vipassana瞑想は生涯続けていきたい。

4.ヨーガ歴・プログラムへの参加歴
ヨーガ歴、３年程。
相方先生のプログラムは、「ワンサニット２０１１」に続いて今回で２度目です。

5.ヨーガがご自分に持つ意味
人生の指針となるもの。

【フィードバック】

1.カイヴァリヤダーマ研究所（Kdham）について

1.1.ロナウラという環境

昼夜での寒暖の差が激しく、日中は３５℃程でも夜は１０℃を下回ることも。

湿度が低く乾燥しており埃っぽい。 初めはとても厳しい環境のようにも感じましたが、 慣れてくるとメリハリのある気温差が心地良くなります。

近くに仏教遺跡があり、多くの僧が岩山の洞窟で瞑想していたことを考えると、禁欲的で静かに自己を追求していくには適した環境なのかもしれません。


1.2.研究所の施設と全体の雰囲気

到着するまでは、普通の大学のキャンパスを想像していました。 ですが、実際に滞在してみた感覚では、大学のキャンパスとアーシュラムが融合したような雰囲気でした。

世界各国から療養等のために訪れる方々と毎日規則正しい生活をしているとアーシュラムにいるような感覚になりますが、一方でハタ・ヨーガを科学的に分析するための数々の機器や施設、膨大な文献を保存している図書館、広い部屋に一人で黙々とアーサナをしている学生等を見ると、やはりヨーガの研究所だと感じます。

敷地内には自然療法、アーユルヴェーダの施設、そしてハーブガーデンがあります。こちらは比較的のんびりしてリラックスした雰囲気でした。

また、停電が多いこともあってか、風力発電の為の風車が幾つか建っていました。

敷地外に牛舎とスワミジが滞在するクティがあり、その周辺では気が引き締まるような空気を感じます。

研究所の直ぐ脇に高速道路が走っており、日常的に車の走る音が聞こえてきます。日常生活に支障は無いですが、気になる方はいるかもしれません。


1.3.ゲスト・ルームと食事

私はファミリー・スーツの３人部屋に滞在しました。 ツインベッドの部屋とダブルベッドの部屋の２部屋あり、とても広く荷物の少ない男性陣には持て余す程でした。毎日掃除してくれるので室内は清潔です。

温水はソーラーで温めているようですが乾季で毎日天気が良く、ホットシャワーを毎日問題なく使うことができました。

食事は、朝が軽めで１日３回。３時にはフルーツが出ます。

辛さや塩気等が比較的抑えられているので 身体に優しく感じます。研究所での滞在の後、 街で食事をした時にとても味が濃く感じました。


1.4.講義室・実習室

講義室は２階にあり２０人程が入れる部屋で風通しよく、日中でも割りと涼しく感じました。



実習室は３つとネーティ用の部屋が１つあります。

アーサナ・クラスの部屋は講義室と同じ棟に１つと別棟に２つあり、別棟の２つは少し埃っぽい感じがしました。用意されているマットは汚れの激しい物もありましたので、上に敷く用の布を持参することをお勧めします。



ネーティ用の部屋は１０個程の洗面台が仕切りによって区切られており、それぞれに小ぶりの壷とカップ、そして塩が用意されています。かなり熱めのお湯が出るようになっており、とても便利に使えました。



1.5.スタッフの対応

全体的にとても親切だったと思います。インドであることを忘れてしまいそうな程です。評価制度があるからでしょうか。



2.ヘルスケア・センター（HCC）の１週間コース

2.1.実習クラス
（クリヤー・アーサナ・プラーナーヤーマ・トラータカ etc.）

クリヤーは毎朝６時の御茶の後にクリヤー・ルームで行いました。初めての人にはスタッフが解説とデモンストレーションをしてくれます。

クリヤー・ルームは開いていれば使えるようなので、各自で早朝や夕方にネーティをする人もいらっしゃいました。塩やお湯が用意された専用の場所があるというのはとても便利でありがたいです。

そして、やはりこういった環境で集中して毎日クリヤーをすると呼吸器の感覚が鋭敏になり、プラーナーヤーマの時に微細なコントロールがし易くなりました。

アーサナ・クラスは、セラピー、ベーシック、アドバンスの３クラスに分けられており、セラピークラスの参加者は年配の方々が多く、簡単な手首の運動から比較的容易にできるアーサナとプラーナーヤーマで構成されます。

ベーシッククラスは、３クラスの中では最も相方先生のインストラクションに近いクラスでした。私はベーシックが一番リラックスできたクラスですが、もう少しゆっくりでキープ時間が長くても良いかなと感じました。

トラータカは２回セッションがありました。２回目はかなり長めで５分以上蝋燭を眺めていた気がします。

蝋燭を見つめる前にカパーラバーティとプラーナーヤーマを行いました。それがあったためか、心が平静になり長時間でも苦になりませんでした。

2.2.スタッフの講義
（バレーカール先生、ジャガディーシュ先生、ボーガル校長 etc.）

バレーカール先生はヴィパッサナー瞑想を実践している方で、瞑想やプラーナーヤーマの講義、実習では、ヴィパッサナーのコンセプトを交えた説明が非常に納得のいくものがありました。

ジャガディーシュ先生の講義はアーユルヴェーダの知識があまりない私にとってとても勉強になりました。

ボーガル校長の講義は抽象的な話が多く、正直理解するのが難しかったです。


2.3.自然療法/アーユルヴェーダ

自然療法で Mud Bath という全身泥パックを受けました。 全身泥で塗られ２０分程そのままで待ちます。効果は肌がすべすべになったようなそうでないような・・・

実際は長期滞在中の自然療法プログラムの一環として取り入れていくものだと思うので、そもそもこれだけで効果を望むものではないのかもしれません。


2.4.さらに興味を持たれたこと

いままで自然療法に関して触れる機会があまり無かったので、できれば長期滞在で自然療法のプログラムに参加してみたい。

 

3.クティ（Kuti）での「クリヤー・ヨーガ」の１週間コース

3.1.クティ/アシュラムの雰囲気

少し高台にあり、細い階段を上がっていくと一般の生活からは隔絶された雰囲気があります。

隣に高速道路が走っていますが、クティの中にいるとなぜか車の音が気にならず静かに感じます。




3.2.スワーミージーの印象

いつも自分のペースを守り自らの仕事をこなしており、周りの人、物に全く影響されていないように感じます。

過度に厳しくもなく、過度に優しくもない。いつも自然体でいる。スワーミージーのようになれたらとても楽なのではないか、と感じさせる方でした。


3.3.「クリヤー・ヨーガ」のプログラム

１日３回朝昼夕、クティでマントラとヨーガ・スートラ、そしてプラーナーヤーマを練習しました。

始めの３日程は集中がなかなか続きませんでしたが、日毎に徐々に集中が高まり、最終日は非常にリラックスして集中できました。

環境や毎日の食事等、このプログラムだけの成果ではないと思いますが、１日数回のプラーナーヤーマを実践することの重要性が体感できたと感じています。



4.ロナウラ・ヨーガ研究所（LYI）について

4.1.ロナウラ・ヨーガ研究所のオフィスの雰囲気

マンションの１室をオフィスとして使用しているようで、堅苦しさは無く、アットホームな雰囲気が漂っていました。


4.2.ディレクターのマンマット・ガロテ博士の印象

とてもフレンドリーな方で、私達の質問にも丁寧に対応してくださいました。研究活動に関しては非常に熱心に説明されていて、研究に対する信念と志しの高さを感じました。


4.3.ヨーガ文献の研究活動について

膨大な量の文献を処理していく作業は、とても根気のいる大変な仕事だと思います。

しかし、この研究活動を通じて多くの国の人々が本来あるべきヨーガの知識に触れ、正しい理解のもとに実践することができるのであり、 私達がサポートすべき大切な研究活動だと考えています。

6.ロナウラでの研修の全般的な総括

6.1.「ロナウラ編」に参加したメリットがあったかどうか

インドのロナウラという厳しい環境でコースを体験する事は、大変貴重な経験でした。

そして、ハタ・ヨーガの科学的研究のパイオニアであるカイヴァリヤダーマ研究所で、様々なコースやプログラムの体験を通し、自らに起きる結果を理解できたことは、私自身に大変大きなメリットがあったと感じています。


6.2.ロナウラに来て深まった体験や理解について

プラーナーヤーマが自分の精神に与える影響を、クリヤー・ヨーガのコース体験を通して僅かですが理解できた気がします。

私達は１回のプラーナーヤーマですぐに効果を求めてしまいがちですが、日々数回そのパターンを続けていくことが重要だという相方先生の言葉を私はようやく体験を通して解りかけてきたようです。


6.3.ご自分の今後のヨーガの方向性について

今回プラーナーヤーマの重要性を体験的に理解できたことから、現在自分の実習は徐々にアーサナ中心からプラーナーヤーマ寄りにシフトしています。

プラーナーヤーマ寄りと言うより、アーサナはそのままでプラーナーヤーマの時間と１日の回数が増えた感じです。やはりそうすると瞑想の時の集中力、心の平静さが変わってきます。自分の無理のない程度で毎日の実習を続け、少しずつ文献の理解を深めていこうと考えています。


6.4.今後ロナウラでヨーガ研修を考えている方へのアドバイス

研究所には貴重な文献や書籍が豊富に揃っています。大いに活用してください。

ロナウラの乾季はかなり乾燥しています。今回ノドを痛めている方が多かったので、マスク等何か対策していくことをお勧めます。

研究所の先生方にはいろいろ質問してみてください。それぞれの分野で深い知識をお持ちです。私ももっといろいろと聞いておけば良かったと、今になって思っています。



6.5.インド全般のご感想 etc.



私は２年前にインドに来たことがありますが、当時と比べて経済状況も変化が大きく、ムンバイでは以前より裕福な層がかなり増えて物価も大分上がっていました。

これから国の発展と共にもっと急激に変化していくと思います。旅行者が求めるようなノスタルジックなインドの雰囲気も徐々に姿を消していくような気がします。

インドと世界の大きな変化と共に、ヨーガや私達に関する状況も変化していくと思いますが、変化を恐れず常にあるがままを見つめ、受け入れていければ良いと思います。

以上です。ありがとうございました。

（この項続く）

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

ロナウラ編2012（2）

２０１２年２月２６日（日）ー３月１１日（日）の１５日間、インド・マハーラーシュトラ州ロナウラのカイヴァリヤダーマ研究所で実施された「ロナウラ編２０１２」のフィードバック・シリーズです。

「ロナウラ編２０１２」には１５名の方が参加されました（男性３名・女性１２名）。今回は、宮崎在住のN.K.さんのフィードバックです。

N.K.さんはヨーガ・インストラクター業、２０１０年にカイヴァリヤダーマ研究所で６週間コース（CCY）を修了、着実に伝統的ヨーガの理論と技術についての研鑽を深められています。

 
【ロナウラ編２０１２】
日程：２０１２年２月２６日（日）ー３月１１日（日）
期間：１５日間＋追加プログラム
施設：カイヴァリヤダーマ研究所
参加：１５名（男性３名、女性１２名）
内容：HCC（ヘルスケア・センター）＋クティでのクリヤー・ヨーガ
講義：伝統的ヨーガと近代的研究（Asana, Pranayama, Meditation）
食事：菜食インド料理（自然療法の食事法に準拠）
費用：必要経費＋ダーナ制
追加：自然療法/アーユルヴェーダ、ロナウラの石窟寺院探訪、
プネー散策、世界遺産エローラ探訪 etc.

「ロナウラ編２０１２」の共同アルバム
→https://picasaweb.google.com/103061544163066016927/2012INDIALonavla?authkey=Gv1sRgCP-eybDGjtSACg


☆☆☆☆☆

日本でも、ヨーガの分野でのロナウラの重要性とメリットへの認識が広るのは、望ましいことに思えます。インドの伝統的ヨーガには、悠久の昔から、人間の身体と心精神を探求して来た知識と技術の蓄積が伝承されています。

伝統的なヨーガのリソースは、１９２０年代以降ロナウラに蓄積され、ロナウラで研究されて来ました。来年も、２０１３年２月２４日（日）ー３月１０日（日）の日程で日本人の方対象の「ロナウラ編２０１３」が実施される予定です。


☆☆☆☆☆

●カイヴァリヤダーマ研究所
Kaivalyadhama Yoga Institute
Lonavla-410403, Dist.Pune, Maharashtra, India
→ http://www.kdham.com/

カイヴァリヤダーマ研究所は、近代的ヨーガ研究のパイオニアであるスワーミー・ クヴァラヤーナンダ（1883-1966）によって、１９２４年にインド・マハーラーシュトラ州のロナウラに設立された、インドで（世界で）初めてのヨーガの学術的研究所です。

カイヴァリヤダーマ研究所で、伝統的なハタ・ヨーガの技法の生理学的・心理学的な効果が実証的に研究されたことで、ヨーガが一般社会の教育・医療分野で応用される方向性が確立されました。

現在、キャンパス内では
・サイエンス・ラボ（Scientific Research Department/SRD）
・哲学・文献学研究室（Philosophico-Literary Research Department/ PLRD）
・付属カレッジ（G.S.Colledge of Yoga/GSC）
・ヘルスケア・センター（Health Care Center/HCC）
・付属小中学校（Kaivalya Vidya Niketan/KVN）
などが運営されています。

●ヘルスケア・センター
（S.A.D.T.Gupta Yogic Health Care Centre）

ヘルスケア・センターは、１９６１年に、インドで初めて、ヨーガを療法的に応用する専門施設「Yogic Hospital（ヨーガ病院）」として開設されました（Amolak Devi Tirathram Gupta Yogic Hospital）。

現在で、ヨーガと自然療法・アーユルヴェーダの組み合わせによる統合的な保養・療養センターとして運営されています。

専属の医師とインストラクターが常駐し、ヨーガや自然療法を体験する保養的な滞在から、アーユルヴェーダによる病気治療・症状改善に対応しています。

●ロナウラ学派の伝統的ヨーガの特性

ロナウラ学派の伝統的ヨーガは、ヨーガの理論的枠組みであるパタンジャリの「ヨーガ・スートラ」と、中世のナータ派の「ハタ・ヨーガ」の伝統に立脚しながら、近代的な研究成果に裏付けられた合理的な理論とスタンダードな技法体系を持ちます。

そのため、インドの教育・医療分野や政策レベルでのヨーガも、ロナウラ学派で構築された理論と技法が、実質的なスタンダードと見なされて来ました。

ロナウラに蓄積されているヨーガのリソースは膨大です。昨今の世界的な「ヨガ・ヨーガ」の表層的な流行とは無縁ですし過剰な宗教色のないニュートラルで学術的な内容です。

一度身に付けると、一生継続が可能な技法体系であり、ヨーガから期待される必要十分な効果を、誰でも享受出来るように構築されています。

ロナウラ学派の方法論で、身心の健康は十分に維持・促進されますし、無理なく、プラーナーヤーマから瞑想法へとステップ・アップして行く基礎が築かれます。

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ロナウラ編２０１２・フィードバック・シリーズ②
宮崎在住のN.K.さん（女性）

【プロフィール】

1. 住んでいるところ
宮崎市

2. 現在されていること（仕事etc.）、今までにされて来たこと
現在：ヨーガ講師、
以前：会社でのデスクワーク、海外放浪少々

3. 関心の深いこと、特技・趣味やライフワーク
ヨーガ全般、温泉

4. ヨーガ歴・プログラムへの参加歴
ヨーガ歴・・・十数年
相方先生のプログラム＆ヴィパッサナー瞑想への参加歴
・２００８年１１月「ワンサニット２００８（５日間）」
・２００９年０６月「穂高編２００９」
・２００９年１０月「沖縄編２００９」
・２００９年１１月「タイ・コーンケーン、ヴィッパサナー瞑想（１０日間）」
・２００９年１１月「ワンサニット２００９（１０日間）」
・２０１０年１・２月「カイヴァリヤダーマ・ヨーガ研究所冬期６週間（CCY）」
・２０１０年１０月「京都、ヴィパッサナー瞑想（３日間）」
・２０１１年０５月「沖縄編２０１１」

5. ヨーガがご自分に持つ意味
心身の安定、ライフ・ワーク 


 

【フィードバック】

1. カイヴァリヤダーマ研究所（Kdham）について

1.1. ロナウラという環境

ムンバイ空港から車で２時間位で着きました。 ムンバイの人たちの避暑地として有名な場所だそうですが、 乾季のせいか砂埃が多く、道路の木々は砂埃に覆われており、 日本の避暑地の様な爽やかさはありませんでした。

しかし、雨季が終わる１０月頃に来ると緑が綺麗だと聞きました。 町自体はこじんまりとして、半日あれば歩いて周れそうです。

ロナウラ名物の「Chiki」というお菓子屋さんが沢山あります。

街から離れると、荒野が広がっており、 その先に岩肌の見える山があります。 車で少し走ると、仏教石窟寺院がいくつか点在してます。


1.2. 研究所の施設と全体の雰囲気

２度目の研究所でしたが、前回の滞在から２年の間に、 新しいクティ（宿泊所）が出来たり、 新しいノベルティ・グッズ（カイヴァリヤダーマの名前入りの スカーフやカバン、ボールペンetc）が出来てたり、 二年前に勉強した建物が幼稚園と小学校に変わってたり、 二年前と何も変わらない部分と 大いに変化してる部分を目の当たりにしました。

気候は朝晩は長袖の薄い上着を着る感じで、 日中はTシャツ一枚でも暑いくらいで、 朝晩と日中の温度差が結構ありました。

しかし、日中の暑さは、暑いには暑かったのですが、 湿度が殆どないせいか、カラっとして過ごしやすい気候でした。

施設内には沢山の木々が生えており、 スプリン・クラーや係りの人が水をあげてたので、 大きな木々がいきいきと茂り、 ブーゲンビリヤやハイビスカスが咲き誇り、 鳥の鳴き声が響き渡り、緑の多い場所は 地上の楽園の様な感じがしました。


1.3. ゲスト・ルームと食事

【ゲスト・ルーム】

去年の秋に建てられたという新しいクティ（宿泊所）に宿泊しました。



デラックス・ルームと名が付くだけあって、 他のゲストルームより広く綺麗で、壁掛けテレビも付いており、 ホテルの様でした。



【食事】

6：00→ハーバル・ティー（ブラックペッパー・ジンジャー、トゥルシー、 レモングラスを水で沸かしたお茶とミルクで沸かした２種類） 朝ご飯（8：30～9：00頃）→軽めの一品

ランチ（12：00～13：00）→サラダ・ご飯・チャパティ・ダル（豆のスープ）・ 野菜の煮炒め・バターミルク（脂肪分を抜いたミルク）

おやつ（15：00）→フルーツとハーバル・ティー

夜ご飯（19：15～19：45）→ご飯・チャパティ・野菜の煮炒め・ダル

ハーバル・ティーにはJaggery（ジャグリー）といって サトウキビを煮詰めたものを溶かして、 液体状にしたシロップを入れて甘さを調整できました。 日本の黒糖とは、一味ちがい、コクはなかったですが、 クセもなく摂り易かたです。

お昼には、固形状のJaggery（ジャグリー）が出ました。 こちらも見た目は、黄土色の様な色で、 液体のJaggery（ジャグリー）同様にクセがなく、 個人的には、食べ易かったです。

食事は、セルフサービスなので自分の食欲に合わせて、 料理を頂けるのですが、消化しやすい内容で、 見た目には結構な量を食べてたのですが、 食後の重量感は殆どなく、内臓が楽でした。

スパイスも外のご飯と比べると、はるかにマイルドで、 クミンパウダーとブラックペッパー、塩、チリ、レモンが 用意されており、各自の好みで味を調整できました。 

 


1.4. 講義室・実習室

【講義室】

図書室になってる部屋を使いました。 壁にプロジェクターを映し出しまたが、問題なく見れました。 時々、停電でプロジェクターの電源が落ちましたが、 すぐに回復しました。

【実習室】

アーサナ・ルームがあり、そこで行いました。 そこにマット用の敷物が用意されるのですが、 使いっぱなしで、洗ってる形跡はなかったので、 一枚敷き布を持参しておくと良いと思います。


1.5. スタッフの対応

部屋には毎日清掃が入り、 シーツも週１～２度変えてもらえました。

小銭に両替したくて、会計オフィスに何度か足を運びましたが、 オフィスも小銭が不足してることが多かったです。

施設内には、小さな売店があるのですが、 以前滞在したときは、品揃えが豊富だったのですが、 今回は、閉店間際なのかと思うほど品薄で、 また、売店のスタッフも日本の様なサービス精神は、 皆無な応対でしたが、それが反って新鮮で面白かったです。



2. ヘルスケア・センター（HCC）の１週間コース

朝６時にハーバル・ティ→クリアー→アーサナ→軽い朝食
→自然療法/アユールヴェーダ
→ランチ →ハーバルティとおやつにフルーツ→自然療法/アユールヴェーダ →アーサナ→プラーナヤーマ/トラータカセッションetc
→夜ご飯→講義


2.1. 実習クラス
（クリヤー・アーサナ・プラーナーヤーマ・トラータカ etc.）

クリヤーは、洗面所の並んだ建物に塩が用意してあり、 各自アーサナ前にジャラ・ネーティとスートラ・ネーティを行いました。 （ネーティ・ポットとスートラは売店で購入可）

空気が乾燥して、砂埃も多かったので、 クリアー後は鼻周りがスッキリ爽快でした。

アーサナは、ベーシック、アドバンス、セラピーのクラスがあり、 好きなクラスを受けれたので、一通り受けてみました。

ベーシック・クラスは、 相方先生が教えて下さる流れに近く、心地よかったです。

アドバンス・クラスは、 太陽礼拝から始まり、アドバンスのアーサナ中心でした。

ヨーガ・セラピー・クラスは、 太ってる方が多かったので、寝て行うポーズ中心でした。 座るポーズの時は、 一部の方たちは椅子に座りながら動ける動きを行ってました。

どのクラスも基本的に“Sthira Sukham Asanam”に従っており、 自然な呼吸で行いながら、内部感覚の観察を深める流れでした。


2.2. スタッフの講義
（バレーカール先生、ジャガディーシュ先生、ボーガル校長 etc.）

講義は、毎晩違う先生方がヨーガをベースにして、 それぞれの専門の方面から話を行ってくださいました。

バーレカール先生：
アユールベーダドクターの先生→プラナヤーマの講義

ジャガディーシュ先生：
アユールベーダの先生→アユールヴェーダの観点から主に食べ物の話

ボーガル校長：
心理学の先生→心理学的な方面からヨーガの話


2.3. 自然療法/アーユルヴェーダ

自然療法/アユールヴェーダのトリートメントは、 各自自由に予約して受けれました。

私は、自然療法のマッド・パックとヒップ・バス、 ハーバル・フェイスマッサージを受けました。

マッド・パックは、 泥を全身に塗って、乾いたら洗い流すだけの シンプルな療法でしたが、青空の下で、 真っ裸になって全身に泥を塗る経験は、 心身の解放に最高でした。 洗い流した後も、少し泥の茶色が肌に染みこんでましたが、 お肌はサラサラになった気がします。

・ヒップ・バスは、 深さ２０センチ位のバスに背もたれが付いてる中に、 脚と背中から上はお湯から出したままで腰を浸けて、 腰を温めました。

しかし、久々のお風呂の感覚で、 なるべく全身お湯に浸かりたくなり、 出来る限りオお湯に全身を浸してました。 大体３０分程浸かって上がりました。上がった後は、 特に腰の辺りがポカポカして気持ち良かったです。

・ハーバル・フェイスマッサージは、 いくつかのハーブの粉とオイルを混ぜたものを顔に塗って、 ３０分程してから洗い流しました。終了後は、サラサラして、 何人かの人から肌が白くなり、綺麗になったねと言われました。

カイヴァリヤダーマで自然療法を受けた時点では、 自然療法の原理を良く分かってなかったのですが、 その後、ニサルゴプチャール・アシュラムで自然療法を受け、 自然の五元素（空間・風・火・水・土）を利用して、 五元素に対応する体内のそれぞれのバランスを 整えるものだと理解しました。


2.4. さらに興味を持たれたこと

プラーナーヤーマ
インド料理



3. クティ（Kuti）での「クリヤー・ヨーガ」の１週間コース

朝６時ハーバル・ティ→クリヤー→クリヤー・ヨーガ→朝食 →クリヤー・ヨーガ→ランチ →相方先生の講義→ハーブ・ティ→アーサナ→クリヤー・ヨーガ→夜ご飯→講義 

 


3.1. クティ/アシュラムの雰囲気

施設内の外れにあり、ダイニングや宿泊施設のある場所とは、 空気感が異り、マテリアルワールドの外にいる様な神聖な 領域に感じました。

クティの奥にクヴァラヤーナンダ・ジーと 先代のディガンバール・ジーのサマーディ（記念碑）があり、 クリヤー・ヨーガの後は、毎回そこを参って帰りました。


3.2. スワーミージーの印象

落ち着いた印象でしたが、時々冗談を言ってくださり、 みんなを和ませてくださいました。 近寄りがたさはなく、気さくな方に思えました。 また、煩悩の鎮まった方とは、こんな方なのかなと思いました。


3.3. 「クリヤー・ヨーガ」のプログラム

２週目は、クティでのクリヤー・ヨーガを１日に３回行いました。

クティで、スワーミー・ジーのマントラに合わせ、 長年修行中のドイツ人女性の方が護摩焚きの様に、 火にギーやミルク、ゴマをくべながらのハーヴァン （イーシュヴァラ・プラニダーナの一部）。

また、 ヨーガ・スートラ/マントラ・チャンティング →カパーラバーディ/アヌーロマ・ヴィローマ →瞑想 を繰り返しました。

毎回心が沈静化されていくのを感じ、 また自分が自分と思ってる自分が 解けていく様な感覚に陥りました。 日本では行えない貴重なスワディヤーヤ （セルフ・スタディ）が出来ました。



4. ロナウラ・ヨーガ研究所（LYI）について

4.1. ロナウラ・ヨーガ研究所のオフィスの雰囲気

マンションの一室でこじんまりとしてますが、 来客用のソファーが置いてある部屋と、 作業部屋、資料室とありました。 オフィス内のカラーも青と緑色で爽やかで 落ち着いた雰囲気でした。



4.2. ディレクターのマンマット・ガロテ博士の印象

二度目の拝見でしたが、穏やかな笑顔で 紳士的な印象的でした。お菓子とジュースを出して下さり、 手厚い歓迎をして下さいました。


4.3. ヨーガ文献の研究活動について

ヨーガの貴重な文献を集め、サンスクリット語から ヒンディー語、英語に訳し、学術書として通用する 批判校訂版（クリティカル・エディションン）を作成する という気の遠くなるような作業を、先代のお父様の 意志を継いで、熱心に使命を遂行されてるのが印象的でした。

これからも活動を陰ながら支えさせて頂きたいと思いました。




5. エローラ探訪（参加された方）

5.1. プネーでのショッピング

久しぶりのショッピングで楽しかったです。 インド・ガールの服装（おしゃれなパンジャビ・ドレスとレギンス）を 購入しました。

日本にはない洋服のデザインやテキスタイル、 色使いが新鮮でした。 スパイスやインドの食材、マッサージ用のココナッツ・オイル、 アーモンド・オイルなど、インドでしか手に入らない物も ありました。

研究所とはかけ離れたマテリアル・ワールドでした。


5.2. プネーからエローラへの道中

５時間以上のロング・ドライブでした。 途中に何個か小さな街を通り抜けましたが、 その他は荒野が広がっており、 インド大陸の広大さを実感しました。


5.3. 「メヘール・ババ」のアシュラム訪問 

 

「メヘール・ババ」という方を相方先生から聞くまで 知らなかったのですが、アシュラム内は、 メヘール・ババの生涯のストーリーが描かれた 大きな絵が回廊に沿って飾ってあり、 それを見る限りでも、インドだけでなく、 西洋社会でも多くの方たちに影響を与えたのが 伝わってきました。

また、サマーディ（お墓）では沈黙が守られており、 サマーディにずっと入って、メヘール・ババに 祈りを捧げてる方たちが沢山いました。

インドは、実在した聖者を称え敬うという文化が 日本に比べて濃くある様に感じました。

１９歳で老女の聖者から額にキスを受け、 突然の意識覚醒後、通常の状態に戻るまで ７年の歳月が掛かった、というのが印象的でした。

「Don't Worry Be Happy」という歌のサビは 聞いた事がありましたが、それを書かれた方だというのは 知りませんでした。


5.4. エローラでの宿泊先（Hotel Kailas）

広くて綺麗なホテルでした。 食事も美味しかったです。

ホテルの裏庭からエローラの遺跡群が眺められ、 手前側の遺跡群までは徒歩で行けて、 便利な場所にありました。


5.5. エローラの遺跡群（仏教・ヒンドゥー教・ジャイナ教）

 

渓谷に沿って時代の流れごとに、 仏教→ヒンドゥー教→ジャイナ教 と石窟寺院が造られたのが興味深かったです。

時代の流れに沿ってシンプルだった石の彫刻が 緻密になデザインに変化してまいした。

中でも、ヒンドゥー教のカイラーサナータ寺院は、 ８世紀頃に人の力で約１００年かけて、 巨石を上から繰り抜いて造ったと言われる建造物で、 本当に偉大で圧倒的な存在でした。



6. ロナウラでの研修の全般的な総括

6.1. 「ロナウラ編」に参加したメリットがあったかどうか

自分が行ってるヨーガの方向性を再確認出来ました。 同時にインドだから成立するヨーガの部分も、 なんとなく体感出来ました。


6.2. ロナウラに来て深まった体験や理解について

インドだから成り立つヨーガの部分を、その土地に身を置き、 文化や風土、空気、土地の磁場に触れる中で体感しました。 特にクリヤー・ヨーガは、インドだからこそ成立する部分の様に 感じました。

また、"Surrender to God"や"God protect us"という イーシュヴァラ・プラニダーナ的な部分も インドにて深く体感しました。

後、滞在中に、３度程外出する機会があり、 シルディ・サイババ寺院、Karla Caveという仏教石窟寺院、 ムンバイにあるヒンドゥー寺院へ連れて行ってもらいました。

ムンバイのヒンドゥー寺院では、 満月のホーリーの日に行われるという特別なプージャに 参加させてもらい、とても印象に残りました。

そして、相方先生方の訪印２５周年記念とのことで、 特別に先生方の昔の写真を見せてくだり、 先生方のインドでのヨーガの軌跡を 拝見させて頂き大変興味深かったです。


6.3. ご自分の今後のヨーガの方向性について

Yama・Niyama をライフスイル、心身に浸透させながら、 アシュターンガ・ヨーガを全体的なアプローチで 深めていきたいです。

ハタ・ヨーガの技術的な部分も文献を基に深めたていです。

自分が置かれてる環境で、 インドだから成り立つヨーガの要素を理解しつつ、 どうライフワーク的にヨーガを深めていくかを 模索したいです。


6.4. 今後ロナウラでヨーガ研修を考えている方へのアドバイス

空港からロナウラまでJKトラベルという代理店が車で 送迎してくださるので、初めてインドへ行くいう方でも、 安心して旅が出来ると思います。

ロナウラでヨーガ研修を受けることで、 今まで相方先生に教えて頂いたことや、 ヨーガの全体像が掴みやすくなると思います。


6.5. インド全般のご感想 etc.

二度目のインドでしたが、一度目より、 噛めば噛む程に味の出るスルメの様な印象で、 少しインドの深みに足を突っ込みかけた感じです。

インドやヒンドゥー教に憧れや期待は特にありませんが、 今まで行った事のある海外の国で、 やはり断トツに印象深くインパクト大で、 既にマサラ臭が恋しくなりつつあります（笑） 以上です。

帰国したばかりで、記憶が冷めないうちに フィードバックをまとめました。 勢い余って、少々長文となりましたが、 最後までご拝読頂きありがとうございます。




（この項続く）

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

ロナウラ編2012（1）

２０１２年２月２６日（日）ー３月１１日（日）の１５日間、インド・マハーラーシュトラ州ロナウラのカイヴァリヤダーマ研究所で実施された「ロナウラ編２０１２」のフィードバック・シリーズです。

「ロナウラ編２０１２」には１５名の方が参加されました（男性３名・女性１２名）。今回は、宮崎在住のN.K.さん（女性）のフィードバックです。
  
     

【ロナウラ編２０１２】
日程：２０１２年２月２６日（日）ー３月１１日（日）
期間：１５日間＋追加プログラム
施設：カイヴァリヤダーマ研究所
参加：１５名（男性３名、女性１２名）
内容：HCC（ヘルスケア・センター）＋クティでのクリヤー・ヨーガ
講義：伝統的ヨーガと近代的研究（Asana, Pranayama, Meditation）
食事：菜食インド料理（自然療法の食事法に準拠）
費用：必要経費＋ダーナ制
追加：自然療法/アーユルヴェーダ、ロナウラの石窟寺院探訪、
プネー散策、世界遺産エローラ探訪 etc.
 
「ロナウラ編２０１２」の共同アルバム
→https://picasaweb.google.com/103061544163066016927/2012INDIALonavla?authkey=Gv1sRgCP-eybDGjtSACg
 
 
☆☆☆☆☆
  
日本でも、ヨーガの分野でのロナウラの重要性とメリットへの認識が広るのは、望ましいことに思えます。インドの伝統的ヨーガには、悠久の昔から、人間の身体と心精神を探求して来た知識と技術の蓄積が伝承されています。

伝統的なヨーガのリソースは、１９２０年代以降ロナウラに蓄積され、ロナウラで研究されて来ました。来年も、２０１３年２月２４日（日）ー３月１０日（日）の日程で日本人の方対象の「ロナウラ編２０１３」が実施される予定です。
 
 
☆☆☆☆☆
 
●カイヴァリヤダーマ研究所
Kaivalyadhama Yoga Institute
Lonavla-410403, Dist.Pune, Maharashtra, India
→ http://www.kdham.com/

カイヴァリヤダーマ研究所は、近代的ヨーガ研究のパイオニアであるスワーミー・クヴァラヤーナンダ（1883-1966）によって、１９２４年にインド・マハーラーシュトラ州のロナウラに設立された、インドで（世界で）初めてのヨーガの学術的研究所です。

カイヴァリヤダーマ研究所で、伝統的なハタ・ヨーガの技法の生理学的・心理学的な効果が実証的に研究されたことで、ヨーガが一般社会の教育・医療分野で応用される方向性が確立されました。

現在、キャンパス内では
・サイエンス・ラボ（Scientific Research Department/SRD）
・哲学・文献学研究室（Philosophico-Literary Research Department/PLRD）
・付属カレッジ（G.S.Colledge of Yoga/GSC）
・ヘルスケア・センター（Health Care Center/HCC）
・付属小中学校（Kaivalya Vidya Niketan/KVN）
などが運営されています。
 
●ヘルスケア・センター
（S.A.D.T.Gupta Yogic Health Care Centre）

ヘルスケア・センターは、１９６１年に、インドで初めて、ヨーガを療法的に応用する専門施設「Yogic Hospital（ヨーガ病院）」として開設されました（Amolak Devi Tirathram Gupta Yogic Hospital）。

現在で、ヨーガと自然療法・アーユルヴェーダの組み合わせによる統合的な保養・療養センターとして運営されています。

専属の医師とインストラクターが常駐し、ヨーガや自然療法を体験する保養的な滞在から、アーユルヴェーダによる病気治療・症状改善に対応しています。


●ロナウラ学派の伝統的ヨーガの特性

ロナウラ学派の伝統的ヨーガは、ヨーガの理論的枠組みであるパタンジャリの『ヨーガ・スートラ（PYS）』と、中世のナータ派の「ハタ・ヨーガ」の伝統に立脚しながら、近代的な研究成果に裏付けられた合理的な理論とスタンダードな技法体系を持ちます。

そのため、インドの教育・医療分野や政策レベルでのヨーガも、ロナウラ学派で構築された理論と技法が、実質的なスタンダードと見なされて来ました。

ロナウラに蓄積されているヨーガのリソースは膨大です。昨今の世界的な「ヨガ・ヨーガ」の表層的な流行とは無縁ですし過剰な宗教色のないニュートラルで学術的な内容です。

一度身に付けると、一生継続が可能な技法体系であり、ヨーガから期待される必要十分な効果を、誰でも享受出来るように構築されています。

ロナウラ学派の方法論で、身心の健康は十分に維持・促進されますし、無理なく、プラーナーヤーマから瞑想法へとステップ・アップして行く基礎が築かれます。

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ロナウラ編２０１２・フィードバック・シリーズ①
宮崎在住のN.K.さん（女性） 
  
 

【プロフィール】

1. 住んでいるところ
宮崎市

2. 現在されていること（仕事etc.）、今までにされて来たこと
現在：主婦。
今までしてきたこと：事務職、秘書、ホテルフロント、パソコンインストラクター、サルサ・インストラクター、ヨーガ・インストラクター少々

3. 関心の深いこと、特技・趣味やライフワーク
サルサ、ヨーガ、登山、ゴルフ、シュノーケリング、マクロビ

4. ヨーガ歴・プログラムへの参加歴
ヨーガ歴９年くらい。
小倉のyoga学院に１年通う。
ブリージング・ヨーガ・インストラクターコースというのに１年通う。
時々単発でやっているいろんな方のワークショップに参加

5. ヨーガがご自分に持つ意味
呼吸が自分にもたらす影響を実感してから離れられなくなった。
 
 



【フィードバック】

1. カイヴァリヤダーマ研究所（Kdham）について

1.1. ロナウラという環境

研究所を一歩外に出ると、空気が汚く、クラクション鳴らしっぱなしの車がたくさん走っていて、ゴミが散乱していて、お店がたくさん立ち並んでいて物があふれていた。


1.2. 研究所の施設と全体の雰囲気

研究所の中は聖域・・・自然豊かで平和で穏やかで安全。花が咲いていて、公園がありベンチがあり、自分だけのお気に入りの場所が見つかる。図書館、郵便局、売店など充実していて何不自由なかった。


1.3. ゲスト・ルームと食事

清潔でおしゃれ感もあった。クローゼットの中はちょっとカビ臭い。


1.4. 講義室・実習室

床やマットは汚れているが、窓から見える景色は綺麗だし気持ちの良い環境。


1.5. スタッフの対応

笑顔で親切で素晴らしかった
 
 


 
2. ヘルスケア・センター（HCC）の１週間コース

2.1. 実習クラス（クリヤー・アーサナ・プラーナーヤーマ・トラータカ etc.）

クリヤーは初体験でしたが、徐々にできる喜びと、空気が汚れているので鼻や喉を洗うとスッキリ爽快だった。

朝７時と夕５時という時間にするアーサナが、ちょうど良い時間だった。
先生のインストラクションが歌うようなリズムで心地よかった。

プラーナーヤーマはハードなものではなく、シンプルなものを繰り返し行い意識が冷静になれた。


2.3. 自然療法/アーユルヴェーダ

自然療法：
全身泥を塗り乾燥させて洗い流す、というのをやってみたが、青空の下真っ裸になり、お尻と股間以外は泥だらけなのが、なんともおかしくて、そして開放的で、最高な思い出になった。


2.4. さらに興味を持たれたこと

アーユルヴェーダは予約がとれずできなかったので、全コースを体験してみたい。
 
 



3. クティ（Kuti）での「クリヤー・ヨーガ」の１週間コース

3.1. クティ/アシュラムの雰囲気

建物の色使いが独特。開放的である部分と、立ち入れない部分とが混合している、宗教色の強い場所、環境。

3.2. スワーミージーの印象

気さくでユーモアがあり、安心感を与える人だと思った。


3.3. 「クリヤー・ヨーガ」のプログラム

火をおこして、ミルクやギーをくべながら、火の周りを花で飾ったり水をまいたり．．．最初は火遊び感覚にしか見えなかったが、火を神様に例え自然のものをお供えする、という意味を聞くとなんとなく神聖なものに感じた。

最初は、じっと座って寒さや蚊の攻撃に耐えながら１時間以上わからない言葉を唱えるのが苦痛だった。

だんだんその場にいることやリズムが身体に馴染んできて抵抗がなくなった。私の場合、特別大きい衝撃や感動は味わえなかった。




4. ロナウラ・ヨーガ研究所（LYI）について

4.1. ロナウラ・ヨーガ研究所のオフィスの雰囲気

今回の施設の中で１番清潔で健全な空気を感じた。


4.2. ディレクターのマンマット・ガロテ博士の印象

とても紳士的で、あたたかい歓迎をしてくださった。信念と誇りをもって活動されているためか、輝いていた。




4.3. ヨーガ文献の研究活動について

伝統的なヨーガにふれたくても昔の文献じゃ読めない私たちの救いの場所。

この先のスケジュールが全て決まっていて、資料が完璧に整理されていて、小さな研究所なのに製本までしていて、インドとは思えないきちんとした空間。素晴らしい活動だと思う。



5. エローラ探訪（参加された方）

5.1. プネーでのショッピング

人も物もあふれていて、見たことのない商品がたくさんあり楽しかった。


5.2. プネーからエローラへの道中

カーチェイスのような車の抜きあい、逆走する車・・・日本ではありえない状況に、ハラハラ・ドキドキした。高速道路がでこぼこしているので、何度も車が跳ねてまるでアトラクションのようだった。


5.3. 「メヘール・ババ」のアシュラム訪問

平和的で清潔な施設。メヘールババの平等愛を感じとても魅力を感じた。


5.4. エローラでの宿泊先（Hotel Kailas）

トイレ・バスルームがとても広く、６畳ほどあったと思う。シャワーが出なかったが、シャワー口をガリガリこするとお湯が出たのが笑えた。


5.5. エローラの遺跡群（仏教・ヒンドゥー教・ジャイナ教）

とてつもなく大きな遺跡、人間が何世代にも渡って作ったのかと思うと感慨深い。綺麗で素晴らしかった。

6. ロナウラでの研修の全般的な総括

6.1. 「ロナウラ編」に参加したメリットがあったかどうか

大変貴重な体験をした。

一般的にはリシュケーシュのアシュラムに行けばヨーガのことがわかるんじゃないか、と思いがちだが、インドやヨーガを知り尽くしている日本人の先生に習うことは重大でとても深い意味があった。

ヨーガとはなんだろう、とたくさんの人が悩み迷走していると思う。誰もが真実を知りたくて模索していると思う。ここでは、それらが明確になるところだと思う。


6.2. ロナウラに来て深まった体験や理解について

どうして、サマーディを求めるのだろう、とか、解脱をしたいのだろう、という疑問が長年あった。そして、様々な先生に触れても、何か違うという思いが強くなるばかりで、納得できず若干ヨーガ離れしていた。

インド人を実際に見たり、昔使われていた山の上の瞑想部屋を見ながら、相方先生の説明を受けてみて、納得できることがたくさんあった。

今まで自分でインド哲学を調べたり、サーンキヤを教えてもらったりしたが、難しくて頭に入らなかったけど、相方先生の講義が面白おかしく、勉強が楽しかった。

やはり自分がわかる言葉で聞き、実際に行ってみて五感で感じることが大きな実になった。


6.3. ご自分の今後のヨーガの方向性について

先が見えなく迷子になっていたものが、長い長い道が先へ続いている感覚。伝統的なヨーガを勉強しながら、どう自分のライフスタイルに生かしていくかが課題。

心の動作をとめていくことが、どんなに幸せらしいかを聞いてはみたものの、平和でこの現実的な世界を謳歌している自分にとっては、今のところ目的にはなりにくいし、憧れもない。

私は嬉しいことと、辛くて苦しいことの繰り返しが人生だと思っているので、起こることをそのまま体験して、今の人生の中で成長しつづけたいと思う。

来世のためにどうこうしようという気持ちではなく、今係わっている人たちのために何かをしたい。様々な人たちと出逢うことで、たくさんの経験をし、影響しあってきたので、助け合い支えあうことが人間らしく素晴らしいことだと思っている。

ヨーガをすることで、心が安定し、周りに優しくなれるなら、たくさんの人たちに伝えていきたいと思う。


6.4. 今後ロナウラでヨーガ研修を考えている方へのアドバイス

言葉がわかればどんなに良かっただろう、と思うことばかりだった。

足裏が真っ黒になるので靴下は必需品。せっかくヨーガどっぷりの生活をするので、最小限の荷物で不便なくらいで生活した方が新鮮のような気もした。


6.5. インド全般のご感想 etc.

人生観が変わるとか、インドにはまるか、二度と行きたくないかのどっちかに分かれると言われていたが、私は私であり、どちらでもなかった。

ただ、自分の価値観や大事と思うことが明確になった気がする。日本のモラル、人間性と全く違うのをみた。

今日食べること、今日をどう生きるかで必死な人たちをたくさん見た。そういう状況では、自分のことしか考えられなくて当たり前だと思った。

自分が本当に幸せに生きられて、初めて周りのために何かをしたくなると感じた。人生の目的は、自分が満たされるだけではなく、誰かの喜ぶことをしたり、役にたったりすることではないかと思った。

シーンとしている環境では雑念がたくさん浮かんだが、激しい騒音、大勢のひとごみの中で、妙に心が静まって無の状態になったのが不思議な体験だった。


☆☆☆☆☆

最後になりましたが相方先生、ひでこ先生お変わりなくお元気でお過ごしでしょうか。つきっきりの１８日間、本当に本当にありがとうございました。

惜しみなく知識を分けてくださる先生方に深く感謝しております。ナイポールの本とガンジーの本もうすぐ届くので楽しみです。

今後も迷走している人たちを救ってくださることを願っております。

N.K.



（この項続く）

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

ロナウラ２０１０（４）

ロナウラ２０１０ 

カイヴァリヤダーマ研究所＋ウルリカンチャンで自然療法
期間：２月２０日（土）ー３月１６日（火）：２５日間のプログラム

ロナウラの「カイヴァリヤダーマ研究所」で日本人の方を対象に企画された合宿セミナー「ロナウラ２０１０」の話題の続きです。

以下は、
「ロナウラ２０１０」＋「自然療法アシュラム」 のプログラムに参加された、神奈川在住のY.A.さんのフィードバック です。

【プロフィール】

●東京出身で、現在は神奈川県在住です。    出版、編集関係の仕事をしています。

●趣味は手芸や工芸などの手仕事。 自分の手を動かすのが好きです。

●ヨーガを始めたのは７年ぐらい前です。そのころ更年期障害が気になりはじめたこと、また精神的情緒的安定を得たい、と呼吸法を学ぼうと思ったのが直接の動機でした。

ただ当時の私は、ヨーガ＝インドの宗教系の修行、と思い込んでいたので、ひょんなことから相方先生ご夫妻に出会ってお話をうかがわなければ、ヨーガをやろうとは思わなかったでしょう。

●今回の旅行は、ナチュロパティーが目的でした。昨年、ナチュロパティー・センターに滞在した方から体験談をうかがい、一度行ってみたいという気持ちがふくらんでいたからです。

そこで、最初にヨーガでインドの空気に慣れようと「カイヴァリヤダーマ」で１週間すごしてから、ウルリカンチャンのナチュロパティー・センターに２週間滞在のスケジュールを組みました。



１）カイヴァリヤダーマの1週間コースについて

★カイヴァリヤダーマの環境と施設

１週間コースの予約を相方先生にお願いしたところ、混んでいる時期とのことでしたが、すべりこみセーフで１部屋確保。ヘルス・ケア・センターの２階、２人部屋を１人で使わせてもらいました。




ヘルスケアセンターの建物

トイレ、シャワーは共同で不便だったのですが、一日じゅうたっぷりとお湯が出ることはありがたかったし、他の宿泊客（患者さん？）もとても礼儀正しく、館内は静かで秩序があり、全体の居心地としては申し分なかったです。

掃除は毎日来てくれます。私の部屋には、にこやかで優しげなおじさんが来てくれて、毎朝、彼と挨拶をかわすのが心和むひとときでした。


★プログラムについて

日曜から日曜までの1週間コースはヘルスケアセンター主催のナチュロパティーとヨーガを中心とするプログラムで、毎週始まると聞きました。




撮影しようとしたら、サングラスをかけだしたナチュロパティー・ディレクター

同じコースの女医さんは不眠症を治すために２週間滞在。旅行記を２冊も上梓し、次はヒマラヤに挑戦するというスーパーレディでした。

カイヴァリヤダーマでもハイウェイの騒音がうるさくて眠れないけど、夫がハイウェイ工事の仕事を受けているので仕方がない、とこぼしていました。


★１日の日程は大体以下のとおりです。

夜明け前の薄暗い館内に流れ始めるシタール音楽で起床。なにやら崇高な気分で朝を迎えられました。

６：３０－ ７：００ クリヤー・ヨーガ
７：００－ ８：１５ ヨーガ
８：３０－ ９：３０ 朝食
９：００－１２：００ この時間帯に４５分前後のナチュロパティーの 施術を受ける
１２：００－１２：３０ ランチ
１５：００ ハーブ・ティーがでる
１３：３０－１６：００ この時間帯に４５分前後のナチュロパティーの施術を受ける
１６：３０－１７：３０ ヨーガ
１８：００－１９：００ セッション
１９：００－１９：４０ ディナー
２０：００－２１：００ 散歩もしくは講座


★クリアー・ヨーガ（浄化法）

クリヤー・ヨーガは、ジャラ・ネーティとスートラ・ネーティを練習します。スートラ・ネーティは、「私には到底できない」と思っていたのですが、先生のアドバイスが上手で３日目にして両鼻成功。

いつもは頭があがらないインテリジェンスなイケメン・インド人歯科医が手間取っているのをみて、このときとばかり「何も考えないでやるのよ～」などと、得意満面でおせっかいを焼いて大笑いされました。ある日はドイツ人、チベット人、インド人学生といっしょにクリヤー・ヨーガを練習。インターナショナルなところも大きな魅力。

クリヤーの直後にヨーガのクラスがあるのですが、クリヤーをやっておくと調子がいいことがわかりました。

また、帰国後も続け、鼻炎アレルギーがかなりよくなったので、スートラ・ネーティを習得して本当に助かっています。


★ヨーガ・クラス

ヨーガ・クラスはビギナーとアドバンスの二つがあり、回ごとにどちらでも自由に選べます。私はビギナー・コースのみ受講。若い女性２人が交代で講師を務めていましたが、彼女たちの独特のハイトーン・ボイスがよくとおり、気持ちよく導かれました。

プラーナーヤーマもアーサナも、ゆるすぎずきつすぎず、万年ビギナーの私にぴったりの内容でした。背骨を鍛える、というようなことをいっていて、背骨まわりのアーサナ（という言い方が正しいのかどうか？）をよくやったように感じます。

ビギナークラスの風景                              ホール内に響きわたるハイトーンボイス

★自然療法（ナチュロパティー）

午前と午後に1種類ずつナチュロパティーのトリートメントを受けます（宿泊料込み）。オプションでアーユルベーダのトリートメントがあるのですが(別料金)、予約がいつもいっぱいで、結局１回しか受けることができませんでした。

トリートメントのスケジュールが手帳に書き込まれます。

ナチュロパティーには、・Ｍud Therapy（泥療法）・Water Therapy（温浴療法）・Massage Therapy（マッサージ療法）の３つの手法がある、と、説明書きが貼ってありました。

温浴には、腰浴、足浴、バブルバスなどがありましたが、私には物足りませんでした。温泉文化に慣れ親しんだ日本人は
同じように感じるのではないかと思います。そのうちインドでは水が貴重で、お湯が超贅沢品なのだとわかり、Water以外の泥やマッサージ、そしてヨーガを組み合わせながら、身体を調整していく方法の巧みさに納得しました。

マッサージルーム                                     フェイススチーム用の器機。 ニルギルの葉がよく使われる.

ここでの特筆すべきはマッサージ。インド人のマッサージに期待していなかったので、あまりの上手さに驚天動地。トリートメントの最中は至福の境地でした。

マッサージ担当、God Handのインデゥ

トリートメントルームの建物は歴史を感じさせる重厚な趣があり、館内はとても静か。 しかもひとりで施術を受けられるので、
十分リラックスできました。

静かな館内でリラックスして泥パック


★その他のプログラム

講座、セッションはキャンセルが多く、その数少ない講座も、講師の英語（たまにヒンディー語がまじることも）がよくわからず、残念ながら、私の英語力では理論的な面での理解を深めることはできませんでした。

唯一、シタールのセッションだけは、(音楽ライブだから当然といえば当然ですが)夕暮れ時という演出効果もあって、心から陶酔できました。


★ゲスト講師

来賓として滞在されていたスワーミーのレクチャーを聞く機会もありました。これもほとんど英語がついていけず、唯一、理解できたのは、Don’t ask how and why No expectation でありなさい、ということ。

それにしても美しいサーモンピンクの法衣をまとい、豊かな白鬢を湛えたこのスワーミーは、独特の存在感をはなちながら、話ぶりも名調子で、英語がわからずともついつい引き込まれてしまいました。


２）ウルリカンチャン・ナチュロパティーセンター




到着早々にホーリーのお祭りが始まったウルリの町

★自然療法医の診断

センターに到着早々、血圧を測って ナチュロパティー医からインタビューを受け、 どんなトリートメントを受けるべきか、 どんな食事をとるべきか、などカルテを作ってもらいました。 ここでも相変わらず早口インド人英語で、四苦八苦しました。

事務所や診察室のある棟 園内は大きな木が残されていて自然が美しい


★プログラム

最初にいただいたプログラムは以下のとおり。

ここでのナチュロパティー（自然療法）の一般的な内容です。

５：１５－６：００ ヨーガ
５：３０頃ごろ   水
６：１５－７：００ マッサージ
７：００ ハニー・レモン・ウォーター（自分で作る）、生のナッツ
８：００ キャロット、へちま、オレンジのどれかひとつのジュース
８：００－１２：００頃まで ナチュロパティーのトリートメント
９：００ ジュース
１０：３０ 朝食
１２：３０－１４：３０ 昼休み
１４：１５－１５：００ ヨーガ
１５：００頃 ジュース
１４：３０－１６：３０ ナチュロパティーのトリートメント
１７：３０－１８：３０ ディナー
１８：３０以降 散歩など
２０：００   ハニー・レモン・ウォーター（自分で作る）
２１：００    就寝

食事は完全な自然食で塩気もほとんどありません。同宿の日本の友人は野菜がおいしいといって もりもり食べていましたが、 私の食欲はぐんぐんと減退。

人によって違うのですね。これだけでダイエット効果ばつぐんでした。 この食事は少なめ。もう２・３品おかずが選べます。 ここにはありませんが ここのフレッシュバターは世界一おいしいです。


★ダイエット

ナチュロパティーの療法にはいろいろな方法があって、 そのなかにジュース・ダイエットやフルーツ・ダイエットがあります（重篤な病で、水ダイエットをしている女性もいました）。

私は２日後にジュース・ダイエットに変更したいとお願いしたところ、血圧や体重などから判断され、フルーツ・ダイエットをすすめられました。朝食とディナーがすべてフルーツに変わるぐらいの変更です。

またその後、細かいやりとりがあり、時期的に葡萄を中心としたジュース・ダイエットに 切り替えてもらいました。 が、フルーツを持っていってキッチンで ジュースを作ってもらおうとすると、 「もう、終わった」と断られたり、あるいはものすごく待たされたりするので、
フルーツを食べてしまい、 結局、フルーツ＆ジュース・ダイエットになっていました。



フルーツは新鮮で安い。種類も豊富。しかも、顔なじみになるとおまけしてくれる。

フルーツ・ダイエットの食事。これで２日分ぐらい。


★トリートメント

トリートメントの種類は、ここでも温浴、マッサージ、泥の３つのカテゴリと、そしてエネマ（浣腸）がプラスされます。


温浴には全身バス・タブやスチーム・バスがあり、泥は全身もふくめて好きな箇所を塗りたくれるし、マッサージは毎日受けられる、 等々、自分の体調や都合を考えて、 比較的好きなように組みあわせることができます。

ナチュロパティー・センターだけあって、トリートメントは カイヴァリヤダーマよりもパワーアップされています。

スチームバス                             順番を待つ


西洋スタイルのバスタブ。入浴時間は１０分の時間限定

エネマはお医者さんからも２日に１度でいい、と言われていましたが、 実際やってみると、たしかにすっきりはしますが、 身体から力が抜けるようで、 結局１週間に２度ぐらいしか受けませんでした。

あたりはずれのあるマッサージ師。

ここでも私のマッサージ師は大当たりでした。全身はゴマオイル、頭はココナッツオイルを使用。泥パックは熱を取る作用があると聞いていました。

実は初日にまぶたが腫れてしまい、お医者さんから熱のせいだからまぶたに泥パックをするよう言われて、 そのとおりにしたところ、半日で治ってしまいました。

その後、腫物など身体の熱をもっていそうなところに 泥を塗るようにしていましたが、たしかにヒートダウン効果が感じられました。


★ヨーガ・クラス

ここで行われているヨーガクラスは、ナチュロパシー医や事務方が指導するらしく、インド人からも「あれはエクササイズ」 と言われるような内容でしたが、 ものすごく肥満の人にはちょうどいいかもしれません。


★キャンパス内での生活

ダイエット中の空腹感はたしかにきついのですが、３日ぐらいで少しは慣れてきます。 するとジュースとフルーツだけの食事で胃が軽くなり、トリートメントを受けて血行がよくなり、徐々に身体全体が軽くなっていくことがわかってきました。

途中で体調が悪化するというヒーリング・クライシスがある と聞いていましたが、 私にはそういう症状はなく、朝などは絶好調。 身体が軽いので、散歩の時間に思わずジョギングを 始めたこともありました。


 


お気に入りの散歩コース！


朝日を浴びながらの散歩がとにかく最高！ただ、真夏のような昼間をやりすごした夕方から夜にかけては、さすがにぐったりしました。

日曜日は午前のトリートメントのみ。午後は 園のすぐそばに市場がたつので、あれこれ、ひやかしに行く。

また、普段日本でいかに食べ過ぎているかわかり、私に必要なのは、一時的なデトックスではなく、 食欲をコントロールできるようになることだと 痛感しました。

ナチュロパティーとそのダイエットには、アルコール依存症の治療効果もあるなどと ブックレットで読みましたが、 身体ばかりではなく、ストレスからの過食や欲望のコントロールなど精神的な問題解決にも大変効果的かと感じられました。

毎朝、瞑想をしていたおじさん。見習うべし。


●感想と反省

ウルリでは英語のおぼつかない外国人が、時間通り、指示通りにきちんとプログラムをこなしていくことは 医療なので、本来はそうしないといけないのですが、なかなか困難だと思います。

さまざまな面でサポートしてくれた通訳のラトールさんと 院長のニサール先生 けれども親切なインド人がひんぱんに声をかけてくれたし、周りの状況をみながら、ときには言われるがままに、ときには自分の要求を通していくうちに、次第に、インド人の人間関係に慣れ、システムの流れに乗れるようになりました。

インド人のタフさ、社会というか世間の厳しさを垣間見ることができたように思います。

また、カイヴァリヤダーマでの秩序正しさやスワーミーのお話、 そして院長先生の人柄などにも触れ、 インドの精神的な強靭さとその厚みを 表面をなぞっただけにすぎませんが、 触れることができ、インドへの興味が深まりました。

ヨーガやナチュロパティーの体験とともに、 さまざまな状況に直面し、日本や自分の位置など、 いろいろと考えさせられました。

そして私自身が、相変わらず精神が脆弱で、 すぐ感情的になり、よく不安にかられること、 その解決を、内面をきたえることではなく
自分の外側に求めようとしていること、にあらためて思い至りました。 何より、内面の火を鎮めるために ヨーガを始めたのではなかったのか と反省することしきりです。

カイヴァリヤダーマにあったNo Yoga、no peace Know  Yoga、know  peace の言葉が心に残っています。

とはいえ、３週間とっても楽しく、かつ エキサイティングでしたので、またインドに行きたいな、と懲りずに思っています。

最後になりましたが、インド旅行にありがちな常識では計れないトラブルや 不快な思いに見舞われることがありませんでした。 いろいろな人に話しても「それは本当にラッキー」といわれます。

これも相方先生の的確なコーディネート、 そしてJKトラベルさんや通訳のラトールさんの 温かいサポートのおかげだと思います。
皆様に心からお礼を申し上げます。

 

 

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